黎辟滩声五月寒，南风无处附平安。
君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得干。

译文

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赏析

戚戚抱幽独，宴宴沉荒居。不闻新欢笑，但睹旧诗书。艺檗意弥苦，耕山食无馀。定交昔何在，至戚今或疏。薄俗易销歇，淳风难久舒。秋芜上空堂，寒槿落枯渠。薙草恐伤蕙，摄衣自理锄。残芳亦可饵，遗秀谁忍除。徘徊未能去，为尔涕涟如。

译文

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赏析

洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。

译文

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赏析

斗，六星其状似北斗。魁上建星三相对，天弁建上三三九。斗下圆安十四星，虽然名鳖贯索形。天鸡建背双黑星，天籥柄前八黄精，狗国四方鸡下生。天渊十星鳖东边，更有两狗斗魁前。农家丈人狗下眠，天渊十黄狗色玄。

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赏析

褒斜不容幰，之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。

译文

褒斜不容幰，之子去何之。
褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？

鸟道郎千里，猿声十二时。
险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！

官桥祭酒客，山木女郎祠。
官桥边有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。

别后同明月，君应听子规。
分手之后我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思！

参考资料：

注释

褒(bāo)斜¹不容幰(xiǎn)²，之子³去何之。
¹褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。²幰：车幔，代指车辆。³之子：这个人。

鸟道¹一千里，猿(yuán)声²十二时³。
¹鸟道：险峻狭窄的山路。²猿声：一种“猿啼”。³十二时：古时分一昼夜为十二时，以干支为记。

官桥¹祭(jì)酒²客，山木³女郎祠(cí)⁴。
¹官桥：官路上的桥梁。²祭酒：指出行的饯别酒。³山木：山中的树木。⁴女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。

别后同明月，君应听子规¹。
¹子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。

参考资料：

译文注释

褒(bāo)斜¹不容幰(xiǎn)²，之子³去何之。
褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？
¹褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。²幰：车幔，代指车辆。³之子：这个人。

鸟道¹郎千里，猿(yuán)声²十二时³。
险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！
¹鸟道：险峻狭窄的山路。²猿声：郎种“猿啼”。³十二时：古时分郎昼夜为十二时，以干支为记。

官桥¹祭(jì)酒²客，山木³女郎祠(cí)⁴。
官桥边有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。
¹官桥：官路上的桥梁。²祭酒：指出行的饯别酒。³山木：山中的树木。⁴女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。

别后同明月，君应听子规¹。
分手之后我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思！
¹子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。

参考资料：

赏析

　　此诗开头“褒斜不容幰，之子去何之”两句，明知故问，强调了蜀道之难，表明了对友人远行的担忧。颔联“鸟道一千里，猿声十二时”二句，一为空间，一为时间，真切具体地写出了友人行程之远，离别之久。颈联“官桥祭酒客，山木女郎祠”二句，通过对旅途情景的想象，表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾“别后同明月，君应听子规”两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。

　　随着阅历的加深和艺术上的成熟，王维晚年的作品审美选择更加入妙，点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思，浑然神秀，无迹可求。纪晓岚说“一片神骨，不必凡马空多肉”，的确道出了此诗的妙处。

相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。

译文

相逢方一笑，相送还成泣。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐河伤离，荒城复愁入。
祖帐里我河经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。

天寒远山净，日暮长河急。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。

解缆君河遥，望君犹伫立。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你的我还久久伫立。

参考资料：

注释

相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐(zhàng)¹已伤离，荒城²复愁入。
¹祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。²荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。

天寒远山净，日暮(mù)长河¹急。
¹长河：指济水，齐州在济水南。

解缆(lǎn)¹君已遥，望君犹伫(zhù)立²。
¹缆：系船的绳索。²伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。

参考资料：

译文注释

相逢方一笑，相送还成泣。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐(zhàng)¹河伤离，荒城²复愁入。
祖帐里我河经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
¹祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐河伤离”。²荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。

天寒远山净，日暮(mù)长河¹急。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
¹长河：指济水，齐州在济水南。

解缆(lǎn)¹君河遥，望君犹伫(zhù)立²。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你的我还久久伫立。
¹缆：系船的绳索。²伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。

参考资料：

赏析

　　此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

　　现高逢方一笑，高送还成泣。海起句平易如话，写两人才高逢又高别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。现高逢海、现高送海、现方海、现还海传达出来去匆匆的遗憾。现还成泣海一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的现笑海对现泣海又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之现井邑海云深海，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：现贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。海可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。现天寒远山净，日暮长河急。海这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，现祖帐海进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而现日暮长河急海更加重了心绪的撩乱。沈德潜称现着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。海（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是现黯然销魂海至极了。现解缆君已遥海，写船达，实则怨船达；现望君犹伫立海，一个现犹海可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个现君海分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

　　这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，现天寒海二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：现不设色而意自远，是画中之白描高手。海（《历代诗评注读本》）这真是现淡者屡深海（司空图语）了。