佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
今日更归何处是，年年芳草上台基。

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人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾

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孤屿亭何处，天涯水气中。故人官就此，绝境与谁同。隐吏逢梅福，看山忆谢公。扁舟吾已僦，把钓待秋风。

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孤屿(yǔ)亭何处，天涯水气中。

隐吏逢梅福，看山忆谢公。

扁舟吾已僦(jiù)，把钓待秋风。

译文注释

孤屿(yǔ)亭何处，天涯水气中。
孤屿：在温州南四里永嘉江中，屿有二峰。谢灵运《登江中孤屿》诗云：“孤屿媚中川。”后人建亭其上。

隐吏逢梅福，看山忆谢公。
梅福：九江人，补南昌尉。王莽专政，一朝弃妻子去，隐于会稽，至今传以为仙。《汝南先贤传》称郑钦为吏隐。

扁舟吾已僦(jiù)，把钓待秋风。
僦：雇舟也。

赏析

平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。为报知音者，好好看道路。

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曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。

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鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。

译文

注释

鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
鲁连：即鲁仲连。卖谈笑：指他从容不迫，谈笑退秦兵。

陶(táo)朱虽相越，本有五湖心。
陶朱：即范蠡别称。五湖心：谓隐退江湖之志。

余亦南阳子，时为梁甫(fǔ)吟。
南阳子：即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。

苍山容偃(jiǎn)蹇，白日惜颓(tuí)侵。
容：容许。偃蹇：形容偃息而卧，不问世事的样子。颓侵：这里指太阳下山。

愿一佐明主，功成还旧林。

西来何所为，孤剑托知音。
孤剑：孤剑：李白自喻。

鸟爱碧山远，鱼游沧(cāng)海深。
沧：沧一作“江”。

呼鹰过上蔡，卖畚(běn)向嵩(sōng)岑(cén)。
卖畚：卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕为主，有大志。嵩岑：即嵩山。

他日闲相访，丘中有素琴。
“丘中”句：古代隐士大多喜欢弹琴。素琴：没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。

参考资料：

译文注释

鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱帛财富？
鲁连：即鲁仲连。卖谈笑：指他从容不迫，谈笑退秦兵。

陶(táo)朱虽相越，本有五湖心。
尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。
陶朱：即范蠡别称。五湖心：谓隐退江湖之志。

余亦南阳子，时为梁甫(fǔ)吟。
我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。
南阳子：即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。

苍山容偃(jiǎn)蹇，白日惜颓(tuí)侵。
虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。
容：容许。偃蹇：形容偃息而卧，不问世事的样子。颓侵：这里指太阳下山。

愿一佐明主，功成还旧林。
只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。

西来何所为，孤剑托知音。
到西边去是为了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。
孤剑：孤剑：李白自喻。

鸟爱碧山远，鱼游沧(cāng)海深。
飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。
沧：沧一作“江”。

呼鹰过上蔡，卖畚(běn)向嵩(sōng)岑(cén)。
呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。
卖畚：卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕为主，有大志。嵩岑：即嵩山。

他日闲相访，丘中有素琴。
待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。
“丘中”句：古代隐士大多喜欢弹琴。素琴：没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。

参考资料：

赏析

　　此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。

　　“苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联是全诗唯二的对于景致的描写，但又不全然是景物，更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法，但与“愿一佐明主，功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。

　　“西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时，又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。

　　诗人在最后一联展望未来，又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。

　　这首诗非常形象的表现了李白的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出伤感之情。

　　在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵的藐视。而在自然中，实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。

　　诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。