文明遍禹迹，鳏寡达尧心。正在亲人守，能令王泽深。
朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。
圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则是钦。
三时农不夺，午夜犬无侵。愿使天宇内，品物遂浮沉。
寄情群飞鹤，千里一扬音。共蹑华胥梦，龚黄安足寻。

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北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

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北阙(què)圣人歌太康，南冠君子窜遐(xiá)荒。
北阙：古代皇宫北面的门楼，为大臣等候朝见的地方。此代指朝廷。圣人：指皇帝。太康：太平安康。南冠君子：此指被郑人俘虏并献到晋国的楚国伶人钟仪。遐荒：远方荒僻之地。

汉酺(pú)闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
汉酺：汉时之酺，此以汉代唐。钧天乐：天庭仙乐。这里用以指朝廷赐酺时所奏的乐曲。

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北阙(què)圣人歌太康，南冠君子窜遐(xiá)荒。
朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。
北阙：古代皇宫北面的门楼，为大臣等候朝见的地方。此代指朝廷。圣人：指皇帝。太康：太平安康。南冠君子：此指被郑人俘虏并献到晋国的楚国伶人钟仪。遐荒：远方荒僻之地。

汉酺(pú)闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。
汉酺：汉时之酺，此以汉代唐。钧天乐：天庭仙乐。这里用以指朝廷赐酺时所奏的乐曲。

参考资料：

赏析

　　这首诗开头以钟仪自况。钟仪被俘为囚，仍然戴南冠，操南音，眷念楚国；李白也是如此，既关心国运，又眷念唐朝，而且他又在南方被拘囚流放，处境与钟仪相近。李白在浔阳狱中写的《万愤词投魏郎中》有句云：南冠君子，呼天而啼“，也是以钟仪自比，可以彼此参照。唐朝国势好转，大赦赐酺，固然使人欢欣鼓舞；但诗人却要远窜遐荒，命运乖舛。“北阙”二句使用了整齐的对偶，一边写朝廷歌舞升平，一边写自己垂老投荒，真是“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫《梦李白》），可见诗人的情绪是非常凄凉和悲伤的。

　　前二句是写事实，后二句则写希望。李白希望钧天乐这样美妙的乐曲，随着风势远吹到夜郎，使他能够听到。实际上，他当然不仅仅是为了欣赏到美妙的音乐，而是渴望大赦的恩泽，自己也能受到沾溉，得以免除远窜遐荒的处分。对于远方暂时不能接触到的事物，李白在诗篇中往往幻想凭借风力来达到目标。比如当他怀念远贬龙标的王昌龄时，就说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）这首《流夜郎闻酺不预》末二句与之相似，只是他不是要自己的思想感情吹向远方，而是要朝廷的恩泽吹到自己身上来。这些都表现出他善于驰骋想象以表达自己激荡感情的特色。

南海黄茅瘴，不死成和尚。

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何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。欲收棋子醉，竟把钓车眠。谢脁真堪忆，多才不忌前。

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□□□□□□迷，前军□□□□□。□□□□□此难，路难荒径足风惛。□□□□□□□，□□景色似氤氲。□□□搜骨利干，边草叱沙纥逻分。阴圾爱长席箕掇，□谷多生没咄浑。纵有衰蓬欲成就，旋被流沙剪断根。酒泉路远穿龙勒，石堡云山接雁门。蓦水频过及敕戌，□□望见可岚屯。如今以慕单于德，昔日还承汉帝恩。□□定知难见也，日月无明照覆盆。愁肠百结虚..

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东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。分明此事无人见，白首相看未肯休。

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