竹下残雪
丘为 〔唐代〕
一点消未尽，孤月在竹阴。晴光夜转莹，寒气晓仍深。
还对读书牖，且关乘兴心。已能依此地，终不傍瑶琴。
译文
注释
译文注释
赏析
赋得秋日悬清光
王维〔唐代〕
寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万象，碎影入闲流。迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。宋玉登高怨，张衡望远愁。馀辉如可托，云路岂悠悠。
译文
寥廓凉天静，晶明白日秋。
天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。
圆光含万象，碎影入闲流。
太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。
迥与青冥合，遥同江甸浮。
秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。
昼阴殊众木，斜影下危楼。
白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。
宋玉登高怨，张衡望远愁。
宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。
馀辉如可托，云甸岂悠悠。
太阳余辉如果可寄托，仕宦之云甸怎会遥远？
参考资料：
1、
彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：10-11
注释
寥(liáo)廓(kuò)¹凉天静，晶明²白日秋。
¹寥廓：空旷深远。²晶明：明亮耀眼的样子。
圆光¹含万象²，碎影³入闲⁴流。
¹圆光：指日光。²万象：宇宙间一切事物或景象。³碎影：细碎的光影。⁴闲：静。
迥(jiǒng)¹与青冥²合，遥同江甸(diàn)³浮。
¹迥：远。²青冥：形容青苍幽远。指青天。³江甸：指遥远的江边。甸，通“淀”。
昼阴¹殊²众木，斜影下危楼³。
¹阴：指阴气。²殊：绝，离。³危楼：高楼。北魏郦道元《水经注·沮水》：“危楼倾崖，恒有落势。”
宋玉登高怨，张衡望远愁¹。
¹张衡句：张衡《四愁诗》中有“侧身东望涕沾翰”、“侧身南望涕沾襟”等。
馀(yú)辉¹如可托，云路²岂悠悠³。
¹馀辉：即余晖，比喻天子的恩泽。²云路：上天之路，升仙之路。喻仕宦显达。³悠悠：形容遥远。
参考资料：
1、
彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：10-11
译文注释
寥(liáo)廓(kuò)¹凉天静，晶明²白日秋。
天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。
¹寥廓：空旷深远。²晶明：明亮耀眼的样子。
圆光¹含万象²，碎影³入闲⁴流。
太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。
¹圆光：指日光。²万象：宇宙间一切事物或景象。³碎影：细碎的光影。⁴闲：静。
迥(jiǒng)¹与青冥²合，遥同江甸(diàn)³浮。
秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。
¹迥：远。²青冥：形容青苍幽远。指青天。³江甸：指遥远的江边。甸，通“淀”。
昼阴¹殊²众木，斜影下危楼³。
白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。
¹阴：指阴气。²殊：绝，离。³危楼：高楼。北魏郦道元《水经注·沮水》：“危楼倾崖，恒有落势。”
宋玉登高怨，张衡望远愁¹。
宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。
¹张衡句：张衡《四愁诗》中有“侧身东望涕沾翰”、“侧身南望涕沾襟”等。
馀(yú)辉¹如可托，云路²岂悠悠³。
太阳余辉如果可寄托，仕宦之云路怎会遥远？
¹馀辉：即余晖，比喻天子的恩泽。²云路：上天之路，升仙之路。喻仕宦显达。³悠悠：形容遥远。
参考资料：
1、
彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：10-11
赏析
此诗为命题写景之作。首联上句“寥廓”、“凉天”皆点出物候变化，暗指试题中的“秋”。下句更是明点“白日”、“秋”，直接破题。二联上句正面写日光，下句以水中之倒影暗指日光，且一“碎”字形容出水波摇动，更显动感。三联从远处落笔，更分“青冥”、“江甸”上、下两个层次来写秋光。且“合”字可见上句为静态之描写，下句“浮”字为动态之描写。四联从近处落笔，以“昼阴”、“斜影”衬写日光，“殊”、“斜”二字又写出季节变化，点出诗题之“秋”字。五联用典，渲染一种悲凉的气氛，古人以悲秋为传统，故此联亦有点题之意。然末联突起，一反上联之悲凉情调，代之以对仕宦之向往，表达了积极乐观的人生态度。
参考资料：完善
、彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，：-
题山中别业
李端〔唐代〕
旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。
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自性真佛解脱颂
慧能〔唐代〕
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿..
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