译文
注释
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。
旅泊：旅居。郡中叛乱：指池州（今安徽贵池）发生的兵乱。郡：州郡。同志：友人。军家：军将。
遍(biàn)收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。
平人：平民，百姓。
古寺拆为修寨木，荒坟开作甃(zhòu)城砖。
甃：修筑。
郡侯逐出浑闲事，正是銮(luán)舆(yú)幸蜀年。
郡侯：郡守，州郡长官。浑闲事：简直是一件平常的事。政是：正是。銮舆：皇帝的车驾。幸蜀：广明元年，黄巢军攻占长安，僖宗仓皇出逃，前往四川。
参考资料：
译文注释
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。
老朋友相见只能握手相看，谁敢说话呢，你不瞧见那边军人的刀剑挂在腰边吗？
旅泊：旅居。郡中叛乱：指池州（今安徽贵池）发生的兵乱。郡：州郡。同志：友人。军家：军将。
遍(biàn)收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。
他们无非是敲诈勒索，抢劫财物，你藏在哪里都逃不过他们的眼睛。不知有多少无辜的善良的人民，在他们的屠刀下含冤死去。
平人：平民，百姓。
古寺拆为修寨木，荒坟开作甃(zhòu)城砖。
他们什么都能做得出来，把古寺拆掉，用拆下来的房梁屋柱来修筑自己的营寨，他们把荒坟扒开，用坟上的砖来砌自已的城垒。
甃：修筑。
郡侯逐出浑闲事，正是銮(luán)舆(yú)幸蜀年。
在这种年头里，郡侯被驱逐出去是极普通、极平常的事。你看那唐僖宗自己，也不是怆惶地逃到四川去了吗？
郡侯：郡守，州郡长官。浑闲事：简直是一件平常的事。政是：正是。銮舆：皇帝的车驾。幸蜀：广明元年，黄巢军攻占长安，僖宗仓皇出逃，前往四川。
参考资料：
赏析
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
译文
注释
废逐人所弃，遂为鬼神欺。
鬼神欺：凌准贬后，母丧，两弟相续死，己又丧其明以殁，灾难踵至，故云“鬼神欺”也。
才难不其然，卒与大患期。
大患：谓死。
凌人古受氏，吴世夸雄姿。
凌人：《周礼·天官》凌人：“凌人，掌冰。”
寂寞富春水，英气方在斯。
“寂寞”二句谓凌统之后，富阳凌氏遽尔衰落，无有声望之人。英气所聚乃在准也。
六学成一贯，精义穷发挥。
六学：指诗、书、礼、乐、易、春秋。
著书逾十年，幽赜(zé)靡不推。
幽赜：《易系辞》“探赜索隐，钩深致远。”
天庭掞(shàn)高文，万字若波驰。
天庭：宫廷。掞：舒展，铺张。
记室征两府，宏谋耀其奇。
车酋轩下东越，列郡苏疲羸(léi)。
东越：指浙东地区。
宛宛凌江羽，来栖翰林枝。
宛宛：《史记·司马相如列传》“宛宛黄龙，与德而升。”
孝文留弓剑，中外方危疑。
孝文：德宗谥曰“德宗神武孝文皇帝。”中外：谓宫内与朝廷。
抗声促遗诏，定命由陈辞。
“抗声”二句：德宗崩，近臣议秘三日乃下遗诏，凌准独抗危词，以语同列王伾，画其不可者六七，乃以旦日发丧，六师万姓安其分。
徒隶肃曹官，征赋参有司。
徒隶：狱中服役的犯人。
出守乌江浒，左迁湟(huáng)水湄。
乌江浒：谓和州也。左迁：贬职。
高堂倾故国，葬祭限囚羁(jī)。
高堂：旧称父母为高堂。
仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。
“仲叔”句言两弟相续去世。
一门即无主，焉用徒生为！
举声但呼天，孰知神者谁？
“举声”句言呼天不应。
泣尽目无见，肾伤足不持。
“泣尽”句言凌准悲伤过度，“不食，哭泣，遂丧其明以没。”
溘(kè)死委炎荒，臧(zāng)获守灵帷。
溘死：屈原《离骚》：“宁溘死而流亡兮。”臧获：奴婢贱称也。
平生负国谴，骇骨非敢私。
负：遭受，遭遇。骇：通骸。
盖棺未塞责，孤旐(zhào)凝寒颸(sī)。
旐：一种黑色魂幡，出丧时用。飔（sī思）：凉风。
念昔始相遇，腑肠为君知。
进身齐选择，失路同瑕疵。
本期济仁义，合为众所嗤。
灭身竟不试，世义安可支！
恬死百忧尽，苟生万虑滋。
顾余九逝魂，与子各何之？
九逝魂：《楚辞·九章·抽思》：“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”
我歌诚自恸，非独为君悲！
最后二句言柳宗元与凌准二人同命也。
译文注释
废逐人所弃，遂为鬼神欺。
遭贬后不仅被众人所弃，更为鬼神相辱相欺。
鬼神欺：凌准贬后，母丧，两弟相续死，己又丧其明以殁，灾难踵至，故云“鬼神欺”也。
才难不其然，卒与大患期。
人才难得，果然就是这样，像凌准这样的才子，居然于悲苦中客死他乡。
大患：谓死。
凌人古受氏，吴世夸雄姿。
凌家的祖先为尧舜时代的受氏，三国时的《吴书》曾对凌统大加夸赞。
凌人：《周礼·天官》凌人：“凌人，掌冰。”
寂寞富春水，英气方在斯。
尔后的富阳凌氏寂寞无闻，凌准的才气又使家族名冠江南。
“寂寞”二句谓凌统之后，富阳凌氏遽尔衰落，无有声望之人。英气所聚乃在准也。
六学成一贯，精义穷发挥。
六经要旨一气贯通，你把所有的精妙之处都加以发扬。
六学：指诗、书、礼、乐、易、春秋。
著书逾十年，幽赜(zé)靡不推。
卧薪尝胆，著述十年，你为多少玄奥解疑释难。
幽赜：《易系辞》“探赜索隐，钩深致远。”
天庭掞(shàn)高文，万字若波驰。
你在朝廷中撰写的雄文，万言文辞有若洪波奔放。
天庭：宫廷。掞：舒展，铺张。
记室征两府，宏谋耀其奇。
你曾受聘于邠宁、泾原两府担任智囊，宏略高论足以显露出奇思妙想。
车酋轩下东越，列郡苏疲羸(léi)。
你奉命出巡浙东一带，惩治贪吏，慰劳百姓，了解他们的苦难。
东越：指浙东地区。
宛宛凌江羽，来栖翰林枝。
犹如回旋翻飞在大江之上的丹凤，终于栖憩在翰林的枝端。
宛宛：《史记·司马相如列传》“宛宛黄龙，与德而升。”
孝文留弓剑，中外方危疑。
在德宗意外崩驾的重大关头，宫廷内外谣言四起，危机重重。
孝文：德宗谥曰“德宗神武孝文皇帝。”中外：谓宫内与朝廷。
抗声促遗诏，定命由陈辞。
是你力排众议，迅速公开遗诏，为拥立新君慷慨陈辞，使天下转危为安。
“抗声”二句：德宗崩，近臣议秘三日乃下遗诏，凌准独抗危词，以语同列王伾，画其不可者六七，乃以旦日发丧，六师万姓安其分。
徒隶肃曹官，征赋参有司。
执掌徒隶簿，你为同僚做出了廉洁的榜样，主管征赋事，你坚持制度处处为朝廷打算。
徒隶：狱中服役的犯人。
出守乌江浒，左迁湟(huáng)水湄。
曾出任和州太守，又左迁至湟水之畔。
乌江浒：谓和州也。左迁：贬职。
高堂倾故国，葬祭限囚羁(jī)。
母亲病故于家乡，而你为谪人，生不能养死不能葬。
高堂：旧称父母为高堂。
仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。
不久后两弟又相继辞世，在他们身边痛哭的只有尚未省事的儿郎。
“仲叔”句言两弟相续去世。
一门即无主，焉用徒生为！
家中失去了主心骨，苟活的生者只能眼睁睁看着他们一去不返。
举声但呼天，孰知神者谁？
无奈中只好抬头喊天，万能的神呵，你今在何方!
“举声”句言呼天不应。
泣尽目无见，肾伤足不持。
你痛哭得泪尽声绝双目失明，肾气衰竭，走路摇晃。
“泣尽”句言凌准悲伤过度，“不食，哭泣，遂丧其明以没。”
溘(kè)死委炎荒，臧(zāng)获守灵帷。
你竟然暴死于炎热的蛮荒，守灵的没有亲人，只有仆人与丫环!
溘死：屈原《离骚》：“宁溘死而流亡兮。”臧获：奴婢贱称也。
平生负国谴，骇骨非敢私。
你在生被贬谪在边远之地，死后骸骨也不能回归故乡。
负：遭受，遭遇。骇：通骸。
盖棺未塞责，孤旐(zhào)凝寒颸(sī)。
悲哀呀！盖棺之后仍是流言四起，孤独的灵旗在寒风中冻凝不扬!
旐：一种黑色魂幡，出丧时用。飔（sī思）：凉风。
念昔始相遇，腑肠为君知。
想当年我们初次相识，一见如故，互诉衷肠。
进身齐选择，失路同瑕疵。
我们选择了共同的改革目标，进身朝廷,又因为一样的原因被贬南蛮。
本期济仁义，合为众所嗤。
我们原本期望以仁义普济众生，那必然为愚蠢的人群讥笑中伤。
灭身竟不试，世义安可支！
我们到死也未有用武之地，维系正义,还有何指望？
恬死百忧尽，苟生万虑滋。
死去的，当然一了百了，苟活者，却忧思千万。
顾余九逝魂，与子各何之？
我自己每晚都多次梦回长安，不知是否能与你同路返乡？
九逝魂：《楚辞·九章·抽思》：“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”
我歌诚自恸，非独为君悲！
兄弟呀！我长歌当哭全然出于心灵深处的哀恸，为国为民，并非仅仅是为你而悲伤！
最后二句言柳宗元与凌准二人同命也。
赏析
“兔死狐悲”，比喻遭遇不幸的人总是引起同命人的震惊和哀怜，这是因为同样的人生遭遇，塑造了同样的人生感受，故一人有难，同命者必怜之。白居易《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，说的也是同样的感受。人生的伤心事莫甚于此者，那就是与自己同呼吸共命运的朋友，突然死去，进而使自己联想到生的悲伤和死的幻灭。柳宗元《哭连州凌员外司马》写的就是这样一种感受。
第一部分
首先用点睛之笔大致介绍了凌准的“才”与“命”，凌准是个“才济命不济”的人，最后英年早逝。
哭连州凌员外司马第二部分
1、柳宗元介绍了凌准高贵的出身——他的祖先是尧舜手下的掌水之官，他的前辈凌统是三国孙权的大将，功勋卓著，威震江东。2、写了他渊博的学识，他身怀六艺，发愤写作，才华横溢，捭阖纵横。凌准是个学富五车的才子，他写了一首万言诗给当时的丞相，得到赏识，被提拔为崇文馆校书朗。诗中所讲的“天庭才炎 高文，万字若波驰”讲的就是这件事。凌准还著有30万言的《后汉春秋》，八万言的《六经解围人文集》。柳宗元称赞他“著书逾十年，赜靡不推”，并不是用虚言为死人溢美。3、写他的五大政绩，一是建中初年，凌准在邰宁节度使府中（又称征西府）以金吾兵曹的身份任掌书记，受到普遍好评。二是他出巡浙东以观察判官的身份安抚老百姓，惩治贪官污吏，官声很好。三是写他因为在浙东的政绩被皇上诏为翰林学士。四是写凌准在公元805年（贞元二十一年）正月，唐德宗死后，朝廷大臣都认为五天以后再发丧，而凌准此时挺身而出，认为天下无主，必使四方猜疑，有野心的人乘机作乱，应该立即将皇上驾崩的消息通告天下；另立新主，诏告四方，以安定天下。当时的重臣王伾听从他的意见，第二天发丧，结果验证凌准的意见是准确的。由于及时发丧，确立了新君，天下人心安定，有异志者也不敢动。五是凌准在翰林院调度钱粮，公正廉明，使那些作奸犯科者、想从国家的钱财中捞一把的人为之整肃。柳宗元通过介绍凌准的政德、政行、政绩表现了他非凡的政治才能和练达利索的政治品格。
哭连州凌员外司马第三部分
柳宗元表达了对凌准悲惨遭遇的深切同情。“永贞革新”失败后，凌准开始被贬到四川河州作刺史，与柳宗元一样，永贞元年九月他是在赴河州刺史任的路上，再次被降职，被贬到更僻远的广东连州做司马。在他被贬的途中，他的母亲经不起儿子远谪他乡的打击，因病而逝。紧接着，他的两个弟弟死亡，而朝廷的命令却是被贬之人不能回家送丧，必须按期到任。凌准为此痛不欲生，涕泪横流。“泣尽目无见，肾伤足不持”——把眼睛哭瞎了，身体也垮了，不久便一命归天。“溘死委灵荒，臧获守灵帷”，天下的人都认为他是罪人、小人，连他的尸骸都不敢接近。人虽然死了，连个公正的评价都没得到，只有孤零零的灵幡和凄冷的寒风陪伴着他的孤坟。柳宗元是在为好友鸣不平，也是夫子自道，是对共同的不公正的命运和世道的谴责与抗争。
哭连州凌员外司马第四部分
柳宗元一往情深，无限感慨地回顾了二人的友谊。两人从认识开始便肝胆相照，后来同时因文章功夫被选拔为朝廷重臣。在“永贞革新”运动中砥柱中流、冲锋陷阵，改革失败后，又同时贬为刺史，再贬为司马。两个人都年轻气盛、壮志凌云，想为天下人谋福利、成仁义，想不到，一腔热血、几年艰辛，竟成了天下小人的笑柄。少年壮志和一生功名都化为泡影。接下来柳宗元表达了生死异路，从此永诀的巨大悲哀。死者已逝，而活着人还将在世人的冷眼和唾沫，在心魔的滋扰下倍受折磨。“顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，悲独为君悲。”告别自己同命的亡友，柳宗元为朋友悲为自己悲，一颗孤心在泣血、颤栗，这不仅是共同的命运产生的强烈共振，不仅是为过去的事情而感叹。柳宗元似乎是在凌准灵前长明灯的光焰里看到了自己同样不幸的未来。
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