译文
注释
远游越山川，山川修且广。
修：长。
振策陟(zhì)崇丘，案辔(pèi)遵平莽(mǎng)。
振策：挥动马鞭。陟：登上。崇丘：高丘、高山。案辔：按辔，谓扣紧马缰使马缓行或停止。遵：沿着。平莽：平坦广阔的草原。
夕息抱影寐(mèi)，朝徂(cú)衔(xián)思往。
夕：傍晚。抱影：守着影子。寐：入睡。徂：往，行走。衔思：心怀思绪。
顿辔(pèi)倚嵩岩，侧听悲风响。
顿辔：拉住马缰使马停下。倚：斜靠。嵩岩：即指岩石。嵩，泛指高山。
清露坠素辉，明月一何朗。
清露：洁净的露水。素辉：白色的亮光。一何：多么。朗：明亮。
抚枕不能寐(mèi)，振衣独长想。
振衣：振衣去尘，即指披衣而起。
参考资料：
译文注释
远游越山川，山川修且广。
离家远游过山川，山山水水长又宽。
修：长。
振策陟(zhì)崇丘，案辔(pèi)遵平莽(mǎng)。
挥鞭策马登峻岭，提缰徐行过平原。
振策：挥动马鞭。陟：登上。崇丘：高丘、高山。案辔：按辔，谓扣紧马缰使马缓行或停止。遵：沿着。平莽：平坦广阔的草原。
夕息抱影寐(mèi)，朝徂(cú)衔(xián)思往。
夜宿形影自相伴，晨起含悲又向前。
夕：傍晚。抱影：守着影子。寐：入睡。徂：往，行走。衔思：心怀思绪。
顿辔(pèi)倚嵩岩，侧听悲风响。
收缰驻马悬崖下，侧耳倾听悲风响。
顿辔：拉住马缰使马停下。倚：斜靠。嵩岩：即指岩石。嵩，泛指高山。
清露坠素辉，明月一何朗。
露珠坠下闪清辉，明月皎皎多晴朗。
清露：洁净的露水。素辉：白色的亮光。一何：多么。朗：明亮。
抚枕不能寐(mèi)，振衣独长想。
抚几久久不能寐，披衣独自心怅惘。
振衣：振衣去尘，即指披衣而起。
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赏析
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。”走了一段路程，停下马来，倚着高峻的山崖休息一会儿，侧耳倾听悲风的声响。这里，进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息，竟无人与语，只能侧身倾听悲风，可见其孤独。称秋风为“悲风”，使秋风涂上诗人感情之色彩，又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节，又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色：“行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写，有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
译文
注释
市朝凄旧人，骤骥(jì)感悲泉。
岁暮：指除夕。常侍：是常在皇帝左右侍候的官职。东汉末有个十常侍之乱，那些人都是宦官，到魏晋的时候，中常侍和散骑（皇帝的骑从）合称散骑常侍，这时候是正式的官职了，不再是宦官担任，它的主要职责是顾问、讽谏一类。张常侍：王叔岷本说是张野，袁行霈、龚斌、魏正申等认为是张诠。市朝：本指人众会集之处，这里指朝廷官府。《华阳国志》：“京师，天下之市朝也。”陶渊明《感士不遇赋》：“阎阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。”凄：悲。旧人：有双关意，一指亡故之人，一指仕晋僚臣。骤骥：疾奔的千里马，这里指迅速运行的太阳。悲泉：日落之处。《淮南子·天文训》：“（日）至于悲泉，爱止其女，爱息其马。”这句是说人生易逝，光阴迅速。
明旦非今日，岁暮余何言！
旦：早晨。何言：有什么话好说。
素颜敛(liǎn)光润，白发一己繁。
素颜：谓脸色苍白。敛光润：收敛起光泽，指面容憔悴，没有光泽。一：语助词、无义。繁：多。
阔哉秦穆谈，旅力岂未愆(qiān)！
“阔哉”二句：反用《尚书》典故。阔：迂阔。秦穆：即秦穆公，秦国的国君。旅：同“膂（lǚ）”，脊梁骨。旅力，即体力。愆：丧失。《尚书·秦誓》记秦穆公说：“番番（pópó）良士，旅力既惩，我尚有之。”（番番：同“皤皤”，白发貌）是说头发花白的将士，已经丧失了体力，而我尚有力。这里反用其意，是说年老衰弱，体力怎能不丧失呢？所以说秦穆之谈为迂阔。
向夕长风起，寒云没西山。
向夕：将近傍晚。长风：犹“强风”。没：湮没，遮盖。
洌(liè)洌气遂严，纷纷飞鸟还。
冽冽：形容寒冷的样子。一作“厉厉”。严：重。
民生鲜(xiǎn)长在，矧(shěn)伊愁苦缠。
鲜：少。矧况且。伊：语助词，无义。
屡阙(quē)清酤(gū)至，无以乐当年。
屡阙：经常缺。阙：同“缺”。清酤：指酒。
穷通靡(mǐ)攸(yōu)虑，憔悴由化迁。
穷通：穷困与通达。靡：无。攸：所。憔悴：面色黄瘦。这里指衰老。由化迁：听随大自然的变迁，深怀：深刻的感怀。
抚己有深怀，履(lǚ)运增慨然。
抚己：检点自己，回顾自身。履运：指逢年过节之时。慨然：感慨、感叹的样子。
参考资料：
译文注释
市朝凄旧人，骤骥(jì)感悲泉。
朝廷旧人死散令人悲伤，时光匆匆而为日落感叹。
岁暮：指除夕。常侍：是常在皇帝左右侍候的官职。东汉末有个十常侍之乱，那些人都是宦官，到魏晋的时候，中常侍和散骑（皇帝的骑从）合称散骑常侍，这时候是正式的官职了，不再是宦官担任，它的主要职责是顾问、讽谏一类。张常侍：王叔岷本说是张野，袁行霈、龚斌、魏正申等认为是张诠。市朝：本指人众会集之处，这里指朝廷官府。《华阳国志》：“京师，天下之市朝也。”陶渊明《感士不遇赋》：“阎阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。”凄：悲。旧人：有双关意，一指亡故之人，一指仕晋僚臣。骤骥：疾奔的千里马，这里指迅速运行的太阳。悲泉：日落之处。《淮南子·天文训》：“（日）至于悲泉，爱止其女，爱息其马。”这句是说人生易逝，光阴迅速。
明旦非今日，岁暮余何言！
明朝升起已非今日太阳，年岁已暮我又能有何言！
旦：早晨。何言：有什么话好说。
素颜敛(liǎn)光润，白发一己繁。
平日容颜已收敛起光润，并且早已见白发更增添。
素颜：谓脸色苍白。敛光润：收敛起光泽，指面容憔悴，没有光泽。一：语助词、无义。繁：多。
阔哉秦穆谈，旅力岂未愆(qiān)！
秦穆公言谈真可称迂阔，人老怎能说膂力未耗散？
“阔哉”二句：反用《尚书》典故。阔：迂阔。秦穆：即秦穆公，秦国的国君。旅：同“膂（lǚ）”，脊梁骨。旅力，即体力。愆：丧失。《尚书·秦誓》记秦穆公说：“番番（pópó）良士，旅力既惩，我尚有之。”（番番：同“皤皤”，白发貌）是说头发花白的将士，已经丧失了体力，而我尚有力。这里反用其意，是说年老衰弱，体力怎能不丧失呢？所以说秦穆之谈为迂阔。
向夕长风起，寒云没西山。
傍晚来临刮起阵阵长风，只见层层寒云笼罩西山。
向夕：将近傍晚。长风：犹“强风”。没：湮没，遮盖。
洌(liè)洌气遂严，纷纷飞鸟还。
冽冽寒气吹来越来越冷，那飞鸟也已经纷纷回还。
冽冽：形容寒冷的样子。一作“厉厉”。严：重。
民生鲜(xiǎn)长在，矧(shěn)伊愁苦缠。
人生本来很少能够长寿，何况常常会被愁苦纠缠。
鲜：少。矧况且。伊：语助词，无义。
屡阙(quē)清酤(gū)至，无以乐当年。
屡缺清酒常常无酒可饮，而无从快乐在今时此年。
屡阙：经常缺。阙：同“缺”。清酤：指酒。
穷通靡(mǐ)攸(yōu)虑，憔悴由化迁。
穷困显达本来不去考虑，容颜憔悴听任自然变迁。
穷通：穷困与通达。靡：无。攸：所。憔悴：面色黄瘦。这里指衰老。由化迁：听随大自然的变迁，深怀：深刻的感怀。
抚己有深怀，履(lǚ)运增慨然。
时常自问很有深刻感慨，逢到岁终又添一重伤感。
抚己：检点自己，回顾自身。履运：指逢年过节之时。慨然：感慨、感叹的样子。
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赏析
题目中的“岁暮”，点明写作时间，是在年底。结合诗中的“明旦非今日”来看，是说到了明天就是新的一年了，所以这里的“岁暮”解释为除夕。在除夕这一天，写了这首唱和诗给张常侍。这是字面的意思。这首诗涉及到时政方面的问题，“岁暮”二字可能还有其他暗指。
“市朝凄旧人，骤骥感悲泉”。这两句是对于时光流逝的感慨，用现在的话说就是，“凄市朝旧人，感骤骥悲泉”。凄是悲戚，为市朝旧人而悲戚。市朝和旧人，这两个词需要解释一下。先说“市朝”。《归园田居》中“一世异朝市”，市朝和朝市，意思相同。市是集市，朝是官场，两字合在一起，泛指人世。亲朋故旧的逝去或离散是让人悲戚的事情。旧人指的是亡故之人，或离或逝。第二句，骤骥感悲泉，这里有典故。骤骥是快马，悲泉是传说中的一个地名，日落的地方。《淮南子》里记载，羲和驾着快马拉着太阳每天由东到西，到达悲泉这个地方的时候，就让快马停下来。这里说的是，人世代谢、时光流逝，是令人悲伤的事情。而明天就将是新的一天了，现在，我还有什么话可说的呢？“明旦非今日，岁暮余何言”，余何言的“余”，不是“我”的意思，这里解释为“剩下的”更合适。想到时光匆匆而过，明天就将是新的一年了，所以心里很感慨。面对如此情境，我还剩下什么呢？我无话可说了。
这是很激愤的话。现实情况就是这样令人悲戚，令人感觉到无能为力，所以是“余何言”，没什么话好说了。其实心里有很多话想说。
“素颜敛光润，白发一已繁”，这两句写身体状况。素颜代指人的脸。脸上没有光泽，头上满是白发。第二句中的“一”字放在句中，加强语气的作用，无实义。从这两句来看，上文所说的“岁暮”，除了指具体的时间之外，应该还有进入暮年、年老的意思。“阔哉秦穆谈，旅力岂未愆”，这里有典故。《尚书·秦誓》里说，“番番良士，旅力既愆，我尚有之”。这段话的意思在孙星衍的《尚书今古文注疏》这本书中，有很详细的注疏，综合如下：番的读音，婆，字写作“皤”。 皤，白头貌，头发白了。良是善，良士在这里代指将士。将士们的头发都白了。旅力既愆的“愆”是失掉、丧失。什么已经丧失了？旅力。旅，通“膂”，有个词叫“膂力”，就是体力的意思。将士们头发白了，体力也丧失了，而“我尚有之”。这是秦穆公说的，说他还有的是体力。陶渊明不同意。这两句诗就说，年纪大了，体力怎么可能不衰退呢，秦穆公的言论真是迂腐。阔是迂阔、不切实际。
上面说的是人已进入暮年，身体衰弱。紧接着转向另一层意思，说的是大环境，环境也不好。“向夕长风起，寒云没西山”。大风刮起来了。长风即大风。“向夕”点明时间，是在将要黄昏的时候。这首诗中，有多处字眼都紧扣题目中的“岁暮”。这里的“向夕”，也有这层意思。风起而云涌，西山笼罩在一片寒云之中。西山是什么地方？查各家的注释，都没有对“西山”进行解释。西山不是西边的山，而是有特指。《采薇歌》中说，“登彼西山兮，采其薇矣”。陶渊明的“西山”，来自这里。这里是伯夷、叔齐隐居采薇而食的地方。在《饮酒二十首》其二中，陶渊明同样写到西山，“积善云有报，夷叔在西山”，这里说的很明显，西山就是伯夷叔齐隐居的西山。这是借代，用来代指自己所处的这个环境，是寒云笼罩。注意这个“寒”。陶渊明说，大风刮过来，四周的云，都是寒冷的。所以紧接着说，“冽冽气遂严，纷纷飞鸟还”，冽冽用来形容后面的“气”，寒冷的气息。“严”，表示程度，是极其寒冷的。在这么寒冷的天气下，鸟儿们都纷纷飞回了各自的家了。纷纷表示多而杂乱。这首诗读到这里，已经可以感觉到，陶渊明写这首诗有很隐晦的意思在里面，那种不好明说的心意，可能真的与当时的政治形势有关。
“民生鲜常在，矧伊愁苦缠”。矧伊，矧是况且的意思，伊是语气助词，放在句中无实义。苦缠，是被困苦所纠缠，即上面提到的年老体衰、岁暮严寒等内外交困。这里的“民生”解释为“人生”，和现在“国计民生”的概念不同。人的生命不可能一直存在，也就是说，人生是短暂的，何况还有这些困苦纠缠着。“屡阙清酤至，无以乐当年”。清酤指酒。现在经常没有酒喝，再不会像当年那么快乐了。屡阙，说明次数很多，是经常性的。陶渊明隐居后，尤其是到了晚年，是穷且多病。没有酒喝的情况，在他的其他诗篇中很常见。比如《九日闲居》，里面有个序，就说“秋菊盈园，而持醪靡由”，意思是说，重阳节的时候，园子里菊花盛开，而此时手边却无酒可饮。这里的“至”，也隐隐有所指。综合萧统的《陶渊明传》以及陶渊明《饮酒二十首》等，陶渊明退隐之后，有不少人会不时的送酒给他喝。所以说是“当年”。想当年，经常有酒可饮是如此快乐，而如今却没有了。那么这个“至”，或可以解释为，不仅是酒没了，连来往的人也少了。
“穷通靡攸虑，憔悴由化迁”。这里出现了转折。前面讲到，人生这么短暂，而如今是年老体衰、岁暮严寒、无酒可饮等等，是一直在描述困苦的情况；到了这里，说穷困与通达，没有什么好顾虑的，就让它顺其自然吧。由此可知，这里的转折，只是诗意方面的转折，在陶渊明自身，这是他一贯的人生态度，是那种任真的、通达的人生观，任其自然，不争不抢。靡攸虑，意思是没有所顾虑的。攸是所，“性命攸关”是说和性命所关系的事情。“憔悴”二字，和上文“素颜敛光润”二句相呼应，强调形势的衰败。化是运化，自然的变化。陶渊明的诗文中，提到“化”或“运”的次数非常多。
结尾两句，“抚己有深怀，履运增慨然”。字面的意思是：抚己是检点自己，回想自己的平生遭际，不免深有感怀。履，作动词讲，意思是踩到、到达。履运指的是在这个岁暮时候。如今又是岁暮，更增添了无尽的感慨。可见陶渊明心里有不平之意。