中秋夜洞庭圆月
姚合 〔唐代〕
素月闲秋景，骚人泛洞庭。沧波正澄霁，凉叶未飘零。
练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。
圆彩含珠魄，微飚发桂馨。谁怜采蘋客，此夜宿孤汀。
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杂言（一作义净诗）
慧净〔唐代〕
观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二车，一..
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九月九日忆山东兄弟
王维〔唐代〕
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
参考资料：
1、
邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：221-222
2、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：81-82
3、
蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：72-73
注释
独在异乡¹为异客²，每逢佳节³倍思亲。
¹异乡：他乡、外乡。²为异客：作他乡的客人。³佳节：美好的节日。
遥知兄弟登高¹处，遍插茱(zhū)萸(yú)²少一人。
¹登高：古有重阳节登高的风俗。²茱萸：是指吴茱萸。为芸香科植物吴茱萸的近成熟果实。《本草纲目》吴茱萸【集解】苏颂引周处《风土记》云：“俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。”又《续齐谐记》云：“汝南桓景随费长房学道，长房谓曰：‘九月九日，汝家有灾厄，宜令急去，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如其言，举家登高山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此代之矣。’故人至此日，登高饮酒，戴茱萸囊，由此尔。”由此可见，王维诗中的茱萸，当是指吴茱萸。
参考资料：
1、
邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：221-222
2、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：81-82
3、
蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：72-73
译文注释
独在异乡¹为异客²，每逢佳节³倍思亲。
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
¹异乡：他乡、外乡。²为异客：作他乡的客人。³佳节：美好的节日。
遥知兄弟登高¹处，遍插茱(zhū)萸(yú)²少一人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
¹登高：古有重阳节登高的风俗。²茱萸：是指吴茱萸。为芸香科植物吴茱萸的近成熟果实。《本草纲目》吴茱萸【集解】苏颂引周处《风土记》云：“俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。”又《续齐谐记》云：“汝南桓景随费长房学道，长房谓曰：‘九月九日，汝家有灾厄，宜令急去，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如其言，举家登高山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此代之矣。’故人至此日，登高饮酒，戴茱萸囊，由此尔。”由此可见，王维诗中的茱萸，当是指吴茱萸。
参考资料：
1、
邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：221-222
2、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：81-82
3、
蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：72-73
赏析
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
如果说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
春日旅次
朱庆馀〔唐代〕
林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。
译文
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