多少欢娱簇眼前，浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪，
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。

译文

注释

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赏析

兰若倚西冈，年深松桂长。似闻葛洪井，还近赞公房。挂衲云林净，翻经石榻凉。下方一回首，烟露日苍苍。

译文

注释

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赏析

相见各头白，其如离别何。几年一会面，今日复悲歌。少壮乐难得，岁寒心匪他。气缠霜匣满，冰置玉壶多。遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。

译文

注释

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赏析

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君 一作：随风)

译文

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君 一作：随风)
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。

参考资料：

注释

杨花¹落尽子规²啼(tí)，闻道龙标³过五溪⁴。
¹杨花：柳絮。²子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。³龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。⁴五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。

我寄愁心与¹明月，随君²直到夜郎(láng)³西。(随君 一作：随风)
¹与：给。²随君：一作“随风”。³夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。

参考资料：

译文注释

杨花¹落尽子规²啼(tí)，闻道龙标³过五溪⁴。
在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
¹杨花：柳絮。²子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。³龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。⁴五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。

我寄愁心与¹明月，随君²直到夜郎(láng)³西。(随君 一作：随风)
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。
¹与：给。²随君：一作“随风”。³夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。

参考资料：

赏析

　　《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《代白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。

　　首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

　　后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随君去到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

　　诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随人逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。

　　这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。(句 一作：向)青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。谢眺诗中佳丽地，夫差传里水犀军。城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。画角爱飘江北去，钓歌长向月中闻。扬州尘土试回首，不惜千金借与君。

译文

句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。(句 一作：向)
向吴亭东放眼望去千里清秋，我当年曾经在这里高歌畅游。

青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。
寺里结满青苔没有马的足迹，桥边荡漾绿水增添很多酒楼。

大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
大体上南朝人物个个都旷达，可爱那东晋名士世上最风流。

月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。
月明之夜更加希望桓伊出现，听他用笛声吹奏出塞的怨愁。

谢眺诗中佳丽地，夫差传里水犀军。
谢眺诗中赞美此处是最好的美丽地方，夫差传记里说是他训练穿犀牛皮铠甲的水军的地方。

城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。
城高如铁桶横列劲弩硬弓，绿柳浓暗女子在红楼中做着巫山云雨的约会梦。

画角爱飘江北去，钓歌长向月中闻。
雕画的号角声顺着南风飘向江北，月下也常听有隐士在此唱着钓鱼歌。

扬州尘土试回首，不惜千金借与君。
扬州驾骑车马的人回头到镇江一试旅游，我将不吝啬千两黄金借给您。

参考资料：

注释

句吴¹亭东千里秋，放歌²曾作昔年游。(句 一作：向)
¹句吴：即吴国。句：一作“向”。向吴亭：在丹阳县南面。²放歌：放声歌唱。

青苔寺里无马¹迹，绿水桥边多酒楼。
¹马：一作“鸟”。

大抵南朝皆旷(kuàng)达¹，可怜²东晋最风流³。
¹旷达：开朗，豁达。多形容人的心胸、性格。²可怜：可爱，可羡慕。³风流：洒脱放逸，风雅潇洒。。

月明更想桓(huán)伊¹在，一笛²闻酒出塞(sài)³愁。
¹桓伊：东晋将领、名士，早年月下遇王懿之为他酒笛。²一笛：指一支笛的声音。³出塞：曲名，曲调哀愁。

谢眺¹诗中佳丽地，夫差²传里水犀(xī)军³。
¹谢朓：南朝齐文学家。²夫差：春秋末期吴国国君。³水犀军：披水犀甲的水军。

城高铁瓮(wèng)¹横强弩(nǔ)，柳暗朱楼²多梦云。
¹铁瓮：润州城，孙权筑，号为铁瓮。²朱楼：谓富丽华美的楼阁。

画角¹爱飘江北去，钓歌²长向月中闻。
¹画角：古管乐器。传自西羌。²钓歌：渔歌。渔人所唱的歌。

扬州¹尘土²试回首，不惜千金³借与君。
¹扬州：今属江苏。²尘土：指尘世；尘事。³千金：极言钱财多。

参考资料：

译文注释

句吴¹亭东千里秋，放歌²曾作昔年游。(句 一作：向)
向吴亭东放眼望去千里清秋，我当年曾经在这里高歌畅游。
¹句吴：即吴国。句：一作“向”。向吴亭：在丹阳县南面。²放歌：放声歌唱。

青苔寺里无马¹迹，绿水桥边多酒楼。
寺里结满青苔没有马的足迹，桥边荡漾绿水增添很多酒楼。
¹马：一作“鸟”。

大抵南朝皆旷(kuàng)达¹，可怜²东晋最风流³。
大体上南朝人物个个都旷达，可爱那东晋名士世上最风流。
¹旷达：开朗，豁达。多形容人的心胸、性格。²可怜：可爱，可羡慕。³风流：洒脱放逸，风雅潇洒。。

月明更想桓(huán)伊¹在，一笛²闻吹出塞(sài)³愁。
月明之夜更加希望桓伊出现，听他用笛声吹奏出塞的怨愁。
¹桓伊：东晋将领、名士，早年月下遇王懿之为他吹笛。²一笛：指一支笛的声音。³出塞：曲名，曲调哀愁。

谢眺¹诗中佳丽地，夫差²传里水犀(xī)军³。
谢眺诗中赞美此处是最好的美丽地方，夫差传记里说是他训练穿犀牛皮铠甲的水军的地方。
¹谢朓：南朝齐文学家。²夫差：春秋末期吴国国君。³水犀军：披水犀甲的水军。

城高铁瓮(wèng)¹横强弩(nǔ)，柳暗朱楼²多梦云。
城高如铁桶横列劲弩硬弓，绿柳浓暗女子在红楼中做着巫山云雨的约会梦。
¹铁瓮：润州城，孙权筑，号为铁瓮。²朱楼：谓富丽华美的楼阁。

画角¹爱飘江北去，钓歌²长向月中闻。
雕画的号角声顺着南风飘向江北，月下也常听有隐士在此唱着钓鱼歌。
¹画角：古管乐器。传自西羌。²钓歌：渔歌。渔人所唱的歌。

扬州¹尘土²试回首，不惜千金³借与君。
扬州驾骑车马的人回头到镇江一试旅游，我将不吝啬千两黄金借给您。
¹扬州：今属江苏。²尘土：指尘世；尘事。³千金：极言钱财多。

参考资料：

赏析

　　第一首诗首句起势弘远。诗人登上向吴亭，极目东望，茫茫千里，一片清秋景色，给人一种极恍惚无际的感觉。诗人的万端思绪，便由登览而触引，大有纷至沓来之势。诗从眼前的景色写起，再一笔宕开，思忆起昔年游览的情形。“放歌”二字可见当年酣舞狂歌的赏心乐事，如今旧地重游，正逢惹愁的爽秋季节，神往之中隐含着往事不再的悲凉。一景一情，写诗人初上亭来的所见、所感，并点出时间、地点、事由。

　　颔联没有续写昔年游览的光景，而是以不尽尽之，把思路从昔年拉回到眼前，承首句写诗人下亭游览时所见的景物。润州系东晋、南朝时的重镇，也是当时士人们嬉游的繁华都会。“青苔”二句，一写先朝遗寺的荒凉清冷，一写河边酒楼盛景依然，对仗工整。从写法上看，本来是寺里长满青苔，桥下荡漾绿水，诗人却故意颠倒语序，把鲜明的色彩放在句头，突出一衰一盛的对比，形象地反映了润州一带风物人情的沧桑变迁，这就为下一联抒发思古之情创造了条件。

　　颈联再转，让思路从眼前出发，漫游时空，飞跃到前代。诗人由眼前的遗寺想到东晋、南朝，又由酒楼想到曾在这里嬉游过的先朝士人，巧妙地借先朝士人的生活情事而感慨。东晋、南朝的士人，旷达风流曾为一时美谈，可是他们在历史的舞台上都不过是匆匆过客，只留下虚名为后人所倾羡。中间两联由览物而思古，充满着物在人空的无限哀惋之情。

　　诗人似乎长时间地沉浸在遐想中，直到日落月出，江面传来一声愁笛，才把他从沉思中唤醒。诗用“月明”表明时间的推移，以见沉思之久。“更想”的“更”字，则有无限低徊往复多情之意。然而这一联的佳处，更在其意境的深远。秋夜月明，清冷凄迷，忽然传来《出塞》曲的悲怨笛声，又给诗增添了一层苍凉哀怨的气氛。诗人由笛声而更想到东晋“尽一时之妙，为江左第一”的吹笛好手桓伊，他要借桓伊的笛声来传达心中的无限哀愁。丰富的想象，把时隔数百载的人事联系起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上融为一体。因此，诗虽将无穷思绪以一“愁”字了结，却给人以跌宕回环、悠悠不已之感。

　　这首诗所抒发的，不过是封建知识分子因不得志所产生的人生无常虚幻的悲叹，但在艺术上独具特色。诗忽而往古，忽而现在，忽而为一己哀愁，忽而为千古情事，忽而熔二者于一炉；挥洒自如，放纵不羁，在时空上和感情的表达上跳跃性极大。前人评杜牧的诗“气俊思活”，于此可见一斑。

　　第二首诗说明润州邻近对应着扬州，在长江畔城防更严密，更加适合旅游隐居，但也仍然多次成为亡国之地。

悠悠复悠悠，昨日下西洲。西洲风色好，遥见武昌楼。武昌何郁郁，侬家定无匹。小妇被流黄，登楼抚瑶瑟。朱弦繁复轻，素手直凄清。一弹三四解，掩抑似含情。南楼登且望，西江广复平。艇子摇两桨，催过石头城。门前乌臼树，惨澹天将曙。鹍鵊飞复还，郎随早帆去。回头语同伴，定复负情侬。去帆不安幅，作抵使西风。他日相寻索，莫作西洲客。西洲人不归，春草年..

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