山中地僻好藏修，寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝，
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
我亦人间肥遁客，也将踪迹寄林丘。

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烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。

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越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。

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云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕，上苑秋声散御梨。朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。

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鲁国寒事早，初霜刈渚蒲。挥镰若转月，拂水生连珠。此草最可珍，何必贵龙须，织作玉床席，欣承清夜娱。罗衣能再拂，不畏素尘芜。

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注释

鲁国寒事早，初霜刈(yì)渚(zhǔ)蒲。
寒事：指秋冬的物候，寒冷时节。刈渚蒲：割水边的香蒲草。刈：割取。渚：水中小洲。蒲：香蒲，水生草本植物，嫩芽可供食用。

挥镰(lián)若转月，拂水生连珠。
镰：古谓之刈钩。因形曲如钩，故名。转月：因镰刀弯如新月，故挥动镰刀如“转月”。连珠：溅起的水滴像连串的珍珠，喻浪沫。

此草最可珍，何必贵龙须，
龙须：龙须草，多年生水生草本，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。

织作玉床席，欣承清夜娱。
欣承清夜娱：是说夜间睡在蒲席之上感到清凉适意。

罗衣能再拂，不畏素尘芜(wú)。
罗衣：轻而薄的丝绸衣服。能再拂：可以反复拂拭。言蒲席光滑平贴。素尘：聚积的灰尘。芜：杂乱。

参考资料：

译文注释

鲁国寒事早，初霜刈(yì)渚(zhǔ)蒲。
鲁国的秋天来得早，初霜时便开始割蒲。
寒事：指秋冬的物候，寒冷时节。刈渚蒲：割水边的香蒲草。刈：割取。渚：水中小洲。蒲：香蒲，水生草本植物，嫩芽可供食用。

挥镰(lián)若转月，拂水生连珠。
挥镰就好象转动弯月，掠过水面生起串串连珠。
镰：古谓之刈钩。因形曲如钩，故名。转月：因镰刀弯如新月，故挥动镰刀如“转月”。连珠：溅起的水滴像连串的珍珠，喻浪沫。

此草最可珍，何必贵龙须，
蒲草最可珍贵，何必看重那龙须草？
龙须：龙须草，多年生水生草本，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。

织作玉床席，欣承清夜娱。
织成草席铺上玉床，清静的夜晚躺在上面多么欢娱。
欣承清夜娱：是说夜间睡在蒲席之上感到清凉适意。

罗衣能再拂，不畏素尘芜(wú)。
罗衣能够再次拂扫，不必担心会蹲上尘土。
罗衣：轻而薄的丝绸衣服。能再拂：可以反复拂拭。言蒲席光滑平贴。素尘：聚积的灰尘。芜：杂乱。

参考资料：

赏析

　　“鲁国寒事早，初霜刈渚蒲”用铺叙手法描绘出一幅秋寒已至、初霜割蒲的农人劳作景致，“寒事”、“初霜”点明主旨，秋寒的物候时节，交代“刈渚蒲”事件的起因及背景，字里间处处充溢着高寒、肃杀之氛围。

　　“挥镰若转月，拂水生连珠”运用比喻手法，贴切自然，把“挥镰”、“拂水”渲染成“转月”、“连珠”，间接描写出鲁东门外深秋割蒲草的“挥镰”“拂水”劳动场面，意在歌颂农民的辛勤劳动变废为宝，创造了财富。为下文称赞“蒲草”作铺垫。

　　“此草最可珍，何必贵龙须”生动形象地以夸张手法，赞美蒲草比帝王豪贵之家所用的“龙须”更可贵，表达出诗人对蒲草的可贵有独特的见解。

　　“织作玉床席，欣承清夜娱”承接上文，讲述诗人对蒲草“最可珍”的作用，勾勒出一幅蒲草织作玉床席、清静夜晚躺欢娱的景致，侧面烘托出农人刈蒲以作编织之用，点明题旨，紧扣诗题“鲁东门观刈蒲”，陈述了诗人见农人刈蒲的纪实。

　　“罗衣能再拂，不畏素尘芜”借用谢脁《咏席》诗：“但愿罗衣拂，无使素尘弥。”讲述出所咏之蒲草的品性，“不畏”、“素尘”更显得蒲草高洁纯净、“最可珍”。

　　这首诗生动形象地描写了鲁东门外农家深秋割蒲的劳动场景，并以夸张手法，赞美了蒲草的可贵与作用。在诗人笔下，蒲草经过农户的辛勤劳动变废为宝，妙笔生花，富有浪漫色彩。刈蒲时“挥镰”、“拂水”的比喻，透露着诗人对农事劳作的喜爱，是丽句；“此草最可珍，何必贵龙须。”则是警策之句，似有评击上层贵族奢华放纵、穷奢极侈，表达出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。

为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了，吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲，一点分明不在灯。只道诗人无佛性，长将二雅入三乘。

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