译文
注释
荆(jīng)山已去华山来，日出潼(tóng)关四扇开。
荆山：又名覆釜山，在今河南省灵宝境内。华山：在今陕西省华阴市南。四扇开：指潼关的四扇关门大开。关门东西各两扇。
刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡(cài)州回。
刺史：指华州刺史张贾。莫辞迎候远：因华州距潼关尚有一百二十里，故云莫辞远。相公：指平淮大军统帅、宰相裴度。蔡州：淮西藩将吴元济的大本营。元和十二年（817年）十月，唐军破蔡州，生擒吴元济。
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译文注释
荆(jīng)山已去华山来，日出潼(tóng)关四扇开。
荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。
荆山：又名覆釜山，在今河南省灵宝境内。华山：在今陕西省华阴市南。四扇开：指潼关的四扇关门大开。关门东西各两扇。
刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡(cài)州回。
刺史大人莫说迎接路途远，宰相裴度刚破蔡州凯旋回。
刺史：指华州刺史张贾。莫辞迎候远：因华州距潼关尚有一百二十里，故云莫辞远。相公：指平淮大军统帅、宰相裴度。蔡州：淮西藩将吴元济的大本营。元和十二年（817年）十月，唐军破蔡州，生擒吴元济。
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赏析
这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年（元和十二年）。当时唐军抵达潼关，即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗，由快马递交华州刺史张贾，一则抒发胜利豪情，一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第；张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”：又因汉代尊称州刺史为“使君”，唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”（蒋抱玄），艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法，以劲笔写小诗，于短小篇幅见波澜壮阔，是唐绝句中富有个性的佳作。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
在第二句里，作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景，气象宏大。当时隆冬多雪，已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合，形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转，“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，此刻四扇大开，由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人，壮观的图景却蕴含在字里行间，给读者留下更广阔的想象空间：军旗猎猎，鼓角齐鸣，浩浩荡荡的大军抵达潼关；地方官吏远出关门相迎接；百姓箪食壶浆，载欣载奔，夹道慰劳王师。“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙”（程学恂《韩诗臆说》）。关于潼关城门是“四扇”还是两扇，清代诗评家曾有争论，其实诗歌不比地理志，是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”，那就怎么读也不够味了。加倍言之，气象、境界全出。所以，单从艺术处理角度讲，这样写也有必要。何况出奇制胜，本来就是韩诗的特色。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
译文
注释
永日方戚(qī)戚，出行复悠悠。
永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。
女子今有行，大江溯(sù)轻舟。
行：出嫁。悠悠：遥远。溯：逆流而上。
尔辈苦无恃(shì)，抚念益慈柔。
尔辈：你们，指两个女儿。无恃：指幼时无母。
幼为长所育，两别泣不休。
幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
对此结中肠，义往难复留。
结中肠：心中哀伤之情郁结。义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
自小阙(quē)内训，事姑贻(yí)我忧。
自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。事姑：侍奉婆婆。贻：带来。
赖(lài)兹托令门，任恤庶(shù)无尤。
令门：好的人家，或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。任恤：信任体恤。庶：希望。尤：过失。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
尚：崇尚。资从：指嫁妆。待：一作“在”。周：周全，完备。
孝恭遵(zūn)妇道，容止顺其猷(yóu)。
容止：这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。
别离在今晨，见尔当何秋。
尔：你，指大女儿。当何秋：当在何年。
居闲始自遣(qiǎn)，临感忽难收。
居闲：闲暇时日。自遣：自我排遣。临感：临别感伤。
归来视幼女，零泪缘缨(yīng)流。
零泪：落泪。缘：通“沿”。缨：帽的带子，系在下巴下。
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译文注释
永日方戚(qī)戚，出行复悠悠。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。
女子今有行，大江溯(sù)轻舟。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
行：出嫁。悠悠：遥远。溯：逆流而上。
尔辈苦无恃(shì)，抚念益慈柔。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
尔辈：你们，指两个女儿。无恃：指幼时无母。
幼为长所育，两别泣不休。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
对此结中肠，义往难复留。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
结中肠：心中哀伤之情郁结。义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
自小阙(quē)内训，事姑贻(yí)我忧。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。事姑：侍奉婆婆。贻：带来。
赖(lài)兹托令门，任恤庶(shù)无尤。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
令门：好的人家，或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。任恤：信任体恤。庶：希望。尤：过失。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
尚：崇尚。资从：指嫁妆。待：一作“在”。周：周全，完备。
孝恭遵(zūn)妇道，容止顺其猷(yóu)。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
容止：这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。
别离在今晨，见尔当何秋。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
尔：你，指大女儿。当何秋：当在何年。
居闲始自遣(qiǎn)，临感忽难收。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
居闲：闲暇时日。自遣：自我排遣。临感：临别感伤。
归来视幼女，零泪缘缨(yīng)流。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
零泪：落泪。缘：通“沿”。缨：帽的带子，系在下巴下。
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赏析
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。