眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。
光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。
遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。
樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

译文

注释

眼意心期卒(zú)未休，暗中终拟约秦楼。
眼意心期：形容双方愿望一致，精神互相沟通。卒：终了。秦楼：指代烟花之地，但在诗词中一般指良家女子的闺楼。

光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

遥夜定嫌香蔽(bì)膝，闷时应弄玉搔头。
遥夜：长夜。嫌：不满。蔽膝：围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖。玉搔头：即玉簪。

樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

译文注释

眼意心期卒(zú)未休，暗中终拟约秦楼。
两个人心意相通，最终也没有断了情思，私下里约定在闺房相见。
眼意心期：形容双方愿望一致，精神互相沟通。卒：终了。秦楼：指代烟花之地，但在诗词中一般指良家女子的闺楼。

光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。
可是造化弄人我们没有相遇，心情不自觉地忧郁起来。

遥夜定嫌香蔽(bì)膝，闷时应弄玉搔头。
在漫长的夜晚里，肯定对蔽膝的香气不满，烦闷的时候只该拨弄头上的玉簪。
遥夜：长夜。嫌：不满。蔽膝：围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖。玉搔头：即玉簪。

樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
樱桃树上的花谢了的时候梨花又开了，这个时节两个人各自肝肠寸断，无处排解。

赏析

领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。

译文

注释

领得乌纱帽，全胜白接蓠(lí)。
领得：诗曰“领得”，此乌纱帽当为兖州瑕丘官府的友人所赠。乌纱帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置乌纱帽，以乌纱抽扎帽边。隋帝王贵臣多服乌纱帽，后民间贵贱皆服。白接蓠：白接篱，意指白头巾，白帽。

山人不照镜，稚(zhì)子道相宜。
山人：李白自谓。李白奉诏入京之前，应正隐于徂徕山之竹溪，故自称“山人”。稚子：稚，幼也。指李白爱子伯禽。时伯禽年龄在十至十四间，故谓。

参考资料：

译文注释

领得乌纱帽，全胜白接蓠(lí)。
戴上了乌纱帽，真是比白色接篱好得多。
领得：诗曰“领得”，此乌纱帽当为兖州瑕丘官府的友人所赠。乌纱帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置乌纱帽，以乌纱抽扎帽边。隋帝王贵臣多服乌纱帽，后民间贵贱皆服。白接蓠：白接篱，意指白头巾，白帽。

山人不照镜，稚(zhì)子道相宜。
我并不去照镜子，因为小儿子已经说很合适了。
山人：李白自谓。李白奉诏入京之前，应正隐于徂徕山之竹溪，故自称“山人”。稚子：稚，幼也。指李白爱子伯禽。时伯禽年龄在十至十四间，故谓。

参考资料：

赏析

　　查旧版《辞海》“乌纱”条，谓“古官帽名”，并引《晋书·舆服志》及《唐书·舆服志》作为佐证。说是“古官帽名”，当然无误；但读了此条，失之太简，仍不能使人明白乌纱帽的来龙去脉。

　　其实，乌纱帽早先并非官帽。如果望文生义，以为李白既然戴了乌纱帽，一定是做了官了，其实不然，乌纱帽在唐代与“白接 ”一样，是一种日常便帽。因此，李白此诗所写，只是隐处期间的一件小事；并进而论曰：“宋元时代，尚未见将官帽称为‘乌纱帽’，而明以后的文学作品中，则屡见不鲜。”（“乌纱帽”小考，《学林漫录》六集）这个结论是符合历史实际的。

　　此诗运用铺叙的手法，描绘出一幅戴乌纱帽犹胜白头巾、儿子言辞很相宜的生活情趣图，诗句通俗易懂、言简意赅，生动诙谐地表达出诗人生活细节、小有情致的隐居生活。

　　此诗以画面清晰胜，浓墨淡彩，人、物、情浑然一体，透露了诗人脱却山人服、试戴乌纱帽时的喜悦心情，与《南陵别儿童入京》诗中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之心情相合，据诗意，此诗略在前，《南陵别儿童入京》诗稍后。

孤挺三冬日，枝枝映楚湘。萧疏持健节，苍翠带寒霜。月色笼阴薄，风声引韵长。林中还有实，留得凤毛香。

译文

注释

译文注释

赏析

曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。

译文

注释

译文注释

赏析

先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。

译文

注释

译文注释

赏析

白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。

译文

注释

译文注释

赏析