念奴娇（赠夏成玉）
辛弃疾 〔宋代〕
妙龄秀发，湛灵台一点，天然奇绝。万壑千岩归健笔，扫尽平山风月。雪里疏梅，霜头寒菊，迥与余花别。识人青眼，慨然怜我疏拙。
遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。握手论文情极处，冰玉一时清洁。扫断尘劳，招呼萧散，满酌金蕉叶。醉乡深处，不知天地空阔。
译文
注释
译文注释
赏析
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
辛弃疾〔宋代〕
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
译文
注释
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮(huái)、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。
征埃：行路人走起来的尘埃。幻出：虚构的意思。檐牙：古代建筑屋檐上翘的叫飞檐，沿着屋檐的边沿下垂的叫檐牙。长淮：指淮河之长。千骑：辛弃疾在滁州建立了一支地方武装。农忙时生产，闲时训练，战时打仗。凭栏：倚着栏干。佳气：吉祥的气象。神州：泛指中国。
千古怀嵩(sōng)人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹(chóu)。华胥(xū)梦，愿年年、人似旧游。
怀嵩：怀嵩楼。怀嵩楼即今北楼，唐李德裕贬滁州，作此楼，取怀嵩洛之意。楚尾吴头：滁州为古代楚吴交界之地。，故可称“楚尾吴头”。陌上：田野小道。华胥：人名。传说是伏羲氏的母亲。
参考资料：
1、 李肇翔．辛弃疾词：万卷出版社，2009年：第23页
译文注释
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮(huái)、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。
路上行人，踏起的阵阵尘埃四处飞扬，行客相逢的时候，都交口称道：这座大楼像幻觉中出现的奇景。他们指点着最高处的檐牙，称赞它建筑的奇异雄伟，像波浪起涌，浮云飘动。今年这一带有万里长的地方，金兵没有来侵犯，人们过着太平的日子。但是，这还不够，还要废除长淮的界限，恢复原来宋朝的版图。我们要建立一支有千骑的地方军，用以保卫地方上的安宁。登上高楼，凭靠着栏干观望，东南临安的上空，有一股吉祥的气象，这可能是皇帝下决心要发兵打过长淮去，收复西北的神州。
征埃：行路人走起来的尘埃。幻出：虚构的意思。檐牙：古代建筑屋檐上翘的叫飞檐，沿着屋檐的边沿下垂的叫檐牙。长淮：指淮河之长。千骑：辛弃疾在滁州建立了一支地方武装。农忙时生产，闲时训练，战时打仗。凭栏：倚着栏干。佳气：吉祥的气象。神州：泛指中国。
千古怀嵩(sōng)人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹(chóu)。华胥(xū)梦，愿年年、人似旧游。
有很长的时间了，怀念嵩洛的李德裕早已去世了；有人笑我，为什么在这个楚尾吴头的地方不走？看吧！像刀弓一样的田中小道上，往来的车马像流水似的连绵不断。从现在起，我们要尽情地享受这赏心乐事的快乐，要尽快安排酒令诗筹等娱乐器具，以供应人们来这里饮酒赋诗的时候用，我们要把这里建设成华胥国，虽然这是个梦，但是，我们祝愿人们年年来这里象旧地重游一样。
怀嵩：怀嵩楼。怀嵩楼即今北楼，唐李德裕贬滁州，作此楼，取怀嵩洛之意。楚尾吴头：滁州为古代楚吴交界之地。，故可称“楚尾吴头”。陌上：田野小道。华胥：人名。传说是伏羲氏的母亲。
参考资料：
1、 李肇翔．辛弃疾词：万卷出版社，2009年：第23页
赏析
辛弃疾的这首词由登楼而有感，登高远望，一片欣欣向荣的景象。作者胸怀天下，仍不能忘怀的是还在沦陷的中原大地，但作者同样对失地的收复充满希望。
上片描写奠枕楼的宏伟气势以及登高远眺的所见所感，“征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。”五句以来往行人的口吻来描述高楼的气势，一是奠枕楼建设速度之快，如同一夜之间拔地而起；二是奠枕楼高耸入云，气势非凡。“征埃成阵”，“今年太平万里”是人民安乐的根本条件，点出了行客如云，市场繁茂，以前的饥荒凄凉的景象，已经绝迹。接下来写的是登上楼以后的感受。首先，作者感到欣喜，因为金兵没有来侵扰，老百姓今年获得了一个安定丰收的好年景。作者的思路沿着滁州这一个地区扩展到全国，步步深入，一环扣一环，最后把矛头直接刺向南宋当朝：“东南佳所，西北神州。”弓刀陌上，车马如流是作者把思路从广阔的视野又收回到奠枕楼周围的实景中去。在楼上远眺，一是寄希望于南宋朝廷，二是面对中原感到痛心不已，东南虽然可以苟安一时，但是不可以忘记了北伐中原的大业。
下片头三句“千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头”是由古人联想到自己。当年李德裕在滁州修建了怀嵩楼，最后终于回到故乡嵩山。但是作者自己处于这个南北分裂的时代，祖国不能统一，故土难回，肯定会让李德裕笑话自己。这里已经道出了词人心中的悲痛，但看着楼下人来人往的繁荣景象，作者又有了信心。辛弃疾初到滁州，见到的人民是：“方苦于饥，商旅不行，市场翔贵，民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安”。（见《铅刀编·滁州奠枕楼记》）而现在完全换了另一种景象，这是他初现身手的政绩，也是他的骄傲。“从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。”作者无法抑制自己喜悦的心情，感到自己即将有所作为，一定能够让滁州百姓的生活像黄帝梦中华胥国那样宁静和平。
这首词豪放雄伟，起伏跌宕，层次分明，步步深入，是辛弃疾南渡后，在抗金前哨的一首重要的词作。
富人之子
苏轼〔宋代〕
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼..
译文
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？”
一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”
富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”
艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”
其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”
富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”
艾子曰：“非其父不生其子。”
艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”
注释
齐有富人，家累¹千金。其二子甚愚，其父又不教之。
¹累：积攒、拥有。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷(hé)¹能克²其家？”
¹曷﹕何，怎能。²克：胜任。
父怒曰：“吾之子敏¹而且恃²多能³，岂有不通世务者耶？”
¹敏：灵敏，聪明。²恃：依靠，指具有。³多能：多种本领。
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言¹之罪。”
¹妄言：乱说，造谣。
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以¹布囊取来。”
¹以：从。
其父愀(qiǎo)然改容¹曰：“子之愚甚²也！彼米不是田中来？”
¹愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。²甚：十分，很。
艾子曰：“非其父不生其子。”
译文注释
齐有富人，家累¹千金。其二子甚愚，其父又不教之。
齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。
¹累：积攒、拥有。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷(hé)¹能克²其家？”
一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”
¹曷﹕何，怎能。²克：胜任。
父怒曰：“吾之子敏¹而且恃²多能³，岂有不通世务者耶？”
富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”
¹敏：灵敏，聪明。²恃：依靠，指具有。³多能：多种本领。
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言¹之罪。”
艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”
¹妄言：乱说，造谣。
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以¹布囊取来。”
富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”
¹以：从。
其父愀(qiǎo)然改容¹曰：“子之愚甚²也！彼米不是田中来？”
富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”
¹愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。²甚：十分，很。
艾子曰：“非其父不生其子。”
艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”
赏析
讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。
苏轼
苏轼，（年月日-年月日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 篇诗文 ► 条名句
完善猜您喜欢
