鹊桥仙（和范先之送祐之归浮梁）
诗书事业，青毡犹在，头上貂蝉会见。莫贪风月卧江湖，道日近、长安路远。
译文
注释
译文注释
赏析
译文
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。
尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
啊，楚国即使只剩下三个氏族，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
三户：指屈、景、昭三家。
注释
黄金错刀¹白玉²装，夜穿窗扉(fēi)出光芒。
¹金错刀：用黄金装饰的刀。²白玉：白色的玉。亦指白璧。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒¹。
¹八荒：指四面八方边远地区。
京华¹结交尽奇士²，意气³相期⁴共生死。
¹京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安（今杭州市）。²奇士：非常之士。德行或才智出众的人。³意气：豪情气概。⁴相期：期待；相约。这里指互相希望和勉励。
千年史册¹耻无名，一片丹心²报天子。
¹史册：即史书。²丹心：赤诚的心。
尔来¹从军天汉滨²，南山³晓雪玉嶙(lín)峋(xún)⁴。
¹尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户¹能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
¹三户：指屈、景、昭三家。
译文注释
黄金错刀¹白玉²装，夜穿窗扉(fēi)出光芒。
用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。
¹金错刀：用黄金装饰的刀。²白玉：白色的玉。亦指白璧。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒¹。
大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。
¹八荒：指四面八方边远地区。
京华¹结交尽奇士²，意气³相期⁴共生死。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
¹京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安（今杭州市）。²奇士：非常之士。德行或才智出众的人。³意气：豪情气概。⁴相期：期待；相约。这里指互相希望和勉励。
千年史册¹耻无名，一片丹心²报天子。
羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
¹史册：即史书。²丹心：赤诚的心。
尔来¹从军天汉滨²，南山³晓雪玉嶙(lín)峋(xún)⁴。
近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。
¹尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户¹能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
啊，楚国即使只剩下三个氏族，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
¹三户：指屈、景、昭三家。
赏析
这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。
“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。
“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。
“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。
“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
这是一首托物寄兴之作，在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思：
第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。
第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。
第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。
“丈夫五十功未立”，这里的“丈夫”，是一个爱国壮士的形象。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这段话有助于理解“丈夫”的涵义。诗句中所说的“功”，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。“一片丹心报天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，“天子”与国家社稷难以分开，“报天子”即是报效国家，其积极意义仍应肯定。
“京华结交尽奇士，意气相期共生死。”意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。
最后两句却变化了句式，先用叹词“呜呼”提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。
这首诗题为“金错刀行”，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是“丈夫五十功未立”的喟叹，还是“意气相期共生死；的表白，无论是“一片丹心报天子”的誓词，还是“岂有堂堂中国空无人”的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声鞺鞳，气势夺人。长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。
译文
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？”
一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”
富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”
艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”
其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”
富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”
艾子曰：“非其父不生其子。”
艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”
注释
齐有富人，家累¹千金。其二子甚愚，其父又不教之。
¹累：积攒、拥有。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷(hé)¹能克²其家？”
¹曷﹕何，怎能。²克：胜任。
父怒曰：“吾之子敏¹而且恃²多能³，岂有不通世务者耶？”
¹敏：灵敏，聪明。²恃：依靠，指具有。³多能：多种本领。
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言¹之罪。”
¹妄言：乱说，造谣。
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以¹布囊取来。”
¹以：从。
其父愀(qiǎo)然改容¹曰：“子之愚甚²也！彼米不是田中来？”
¹愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。²甚：十分，很。
艾子曰：“非其父不生其子。”
译文注释
齐有富人，家累¹千金。其二子甚愚，其父又不教之。
齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。
¹累：积攒、拥有。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷(hé)¹能克²其家？”
一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”
¹曷﹕何，怎能。²克：胜任。
父怒曰：“吾之子敏¹而且恃²多能³，岂有不通世务者耶？”
富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”
¹敏：灵敏，聪明。²恃：依靠，指具有。³多能：多种本领。
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言¹之罪。”
艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”
¹妄言：乱说，造谣。
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以¹布囊取来。”
富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”
¹以：从。
其父愀(qiǎo)然改容¹曰：“子之愚甚²也！彼米不是田中来？”
富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”
¹愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。²甚：十分，很。
艾子曰：“非其父不生其子。”
艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”
赏析
讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。
苏轼
苏轼，（年月日-年月日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 篇诗文 ► 条名句
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