汉宫春（即事）
一自东篱摇落，问渊明岁晚，心赏何如。梅花正自不恶，曾有诗无。知翁止酒，待重教、莲社人沽。空怅望，风流已矣，江山特地愁予。
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注释
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赏析
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这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写幽居初夏景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《幽居初夏》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《幽居初夏》的特色。
译文
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱)
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
时六年九月十五日。
写于庆历六年九月十五日。
参考资料：
注释
庆历四年¹春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)²。越明年³，政通人和⁴，百废具兴⁵，乃⁶重修岳阳楼，增⁷其旧制⁸，刻唐贤今人⁹诗赋于其上，属(zhǔ)¹⁰予(yú)¹¹作文¹²以¹³记¹⁴之。(具 通：俱)
记：一种文体，可以写景、叙事，多为议论，但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。¹庆历四年：公元1044年；庆历，宋仁宗赵祯的年号。²滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京：名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友，古时朋友间多以字相称。谪守：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方，在这里作为<动>被贬官，降职解释。守：指做州郡的长官。³越明年：到了第二年，就是庆历五年。越，到了，及。⁴政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。⁵百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具：通“俱”，全，皆。兴：复兴。⁶乃：于是。⁷增：扩大。⁸制：规模。⁹唐贤今人：唐代和宋代的名人。¹⁰属：通“嘱”，嘱托、嘱咐。¹¹予：我。¹²作文：写文章。¹³以：用来，连词。¹⁴记：记述。
予观夫¹巴陵胜状²，在洞庭一湖。衔(xián)³远山⁴，吞⁵长江，浩浩汤(shāng)汤⁶，横无际涯⁷，朝(zhāo)晖(huī)夕阴⁸，气象⁹万千¹⁰，此¹¹则¹²岳阳楼之大观¹³也，前人之述备矣¹⁴。然则¹⁵北通巫峡，¹⁶南极潇湘，迁客¹⁷骚(sāo)人¹⁸，多¹⁹会²⁰于²¹此²²，览物之情，得无异乎²³？
¹夫：指示代词，相当于“那”。²胜状：胜景，好景色。³衔：含。⁴远山：远处的山峰。⁵吞：吞没。⁶浩浩汤汤：水势壮阔的样子。⁷横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。⁸朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝：在早晨，名词做状语。晖：日光。⁹气象：景象。¹⁰万千：千变万化。此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的壮丽景象。¹¹此：这。¹²则：就。¹³大观：盛大壮观的景象。¹⁴前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述：指上面说的“唐贤今人诗赋”。备：详尽，完备。矣：语气词“了”。之：的。¹⁵然则：虽然如此，那么。¹⁶南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南：向南。极：尽。¹⁷迁客：被贬谪流迁的人。¹⁸骚人：诗人，战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。¹⁹多：大多。²⁰会：聚集。²¹于：在。²²此：这里。²³览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。
若夫(fú)¹淫(yín)雨霏(fēi)霏²，连月不开³，阴⁴风怒号(háo)⁵，浊⁶浪排空⁷，日星隐曜(yào)⁸，山岳潜形⁹，商旅不行¹⁰，樯(qiáng)倾楫(jí)摧¹¹，薄暮冥(míng)冥¹²，虎啸猿啼。登斯¹³楼也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)¹⁴，满目萧然，感极而悲者矣¹⁵。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
¹若夫：用在一段话的开头以引起下文，下文的“至若”同此，“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。²淫雨霏霏：连绵不断的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。³开：解除，这里指天气放晴。⁴阴：阴冷。⁵号：呼啸。⁶浊：浑浊。⁷排空：冲向天空。⁸日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。日：日光。曜：光辉。⁹山岳潜形：山岳隐没了形体。岳：高大的山。潜：隐没。形：形迹。¹⁰商旅不行：走，此指前行。¹¹樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯：桅杆。楫：船桨。倾：倒下。摧，折断。¹²薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。冥冥：昏暗的样子。¹³斯：这，在这里指岳阳楼。¹⁴则有去国怀乡，忧谗畏讥：则：就。去：离开。国：国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。有：产生……（的情感）。忧：担忧。谗：谗言。畏：害怕，惧怕。讥：批评指责。¹⁵满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极：感慨到了极点。而：表示顺接。者：代指悲伤感情，起强调作用。
至若¹春和²景³明⁴，波澜不惊⁵，上下天光，一碧万顷⁶，沙鸥⁷翔集⁸，锦鳞(lín)⁹游泳¹⁰，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰¹¹，郁郁¹²青青。而或长烟一空¹³，皓(hào)月千里¹⁴，浮光跃(yuè)金¹⁵，静影沉璧(bì)¹⁶，渔歌互答¹⁷，此乐何极¹⁸！登斯楼也，则有心旷神怡¹⁹，宠辱偕(xié)忘²⁰，把酒临风²¹，其喜洋洋²²者矣。
¹至若：至于。²春和：春风和煦。³景：日光。⁴明：明媚。（借代修辞）。⁵波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。⁶上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一：全。万顷：极言其广。⁷沙鸥：沙洲上的鸥鸟。⁸翔集：时而飞翔，时而停歇。集：栖。止，鸟停息在树上。⁹锦鳞：指美丽的鱼。鳞：代指鱼。¹⁰游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳：潜入水里游。¹¹岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲，水边平地。¹²郁郁：形容草木茂盛。¹³而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一：全。空：消散。¹⁴皓月千里：皎洁的月光照耀千里。¹⁵浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。¹⁶静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧：圆形正中有孔的玉。¹⁷渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答：一唱一和。¹⁸何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。¹⁹心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷：开阔。怡：愉快。²⁰宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。²¹把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临：面对。²²洋洋：高兴得意的样子。
嗟(jiē)夫¹！予尝²求³古仁人⁴之⁵心⁶，或异二者之为⁷，何哉？不以物喜⁸，不以己悲，居庙堂之高则忧其民⁹，处江湖之远则忧其君¹⁰。¹¹是进¹²亦忧，退¹³亦忧。然则何时而乐耶(yé)？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”¹⁴乎！噫！微斯人，吾谁与归¹⁵？
¹嗟夫：唉；嗟夫为两个词，皆为语气词。²尝：曾经。³求：探求。⁴古仁人：古时品德高尚的人。⁵之：的。⁶心：思想感情（心思）。⁷或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异：不同于。为：这里指心理活动。二者：这里指前两段的“悲”与“喜”。⁸不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以：因为。⁹居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙：宗庙。堂：殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。¹⁰处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。¹¹是：这样。¹²进：在朝廷做官。¹³退：不在朝廷做官。¹⁴其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先：在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而：顺承。必：一定。¹⁵微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。
时六年¹九月十五日。
¹时六年：庆历六年（年）。
参考资料：
译文注释
庆历四年¹春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)²。越明年³，政通人和⁴，百废具兴⁵，乃⁶重修岳阳楼，增⁷其旧制⁸，刻唐贤今人⁹诗赋于其上，属(zhǔ)¹⁰予(yú)¹¹作文¹²以¹³记¹⁴之。(具 通：俱)
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
记：一种文体，可以写景、叙事，多为议论，但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。¹庆历四年：公元1044年；庆历，宋仁宗赵祯的年号。²滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京：名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友，古时朋友间多以字相称。谪守：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方，在这里作为<动>被贬官，降职解释。守：指做州郡的长官。³越明年：到了第二年，就是庆历五年。越，到了，及。⁴政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。⁵百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具：通“俱”，全，皆。兴：复兴。⁶乃：于是。⁷增：扩大。⁸制：规模。⁹唐贤今人：唐代和宋代的名人。¹⁰属：通“嘱”，嘱托、嘱咐。¹¹予：我。¹²作文：写文章。¹³以：用来，连词。¹⁴记：记述。
予观夫¹巴陵胜状²，在洞庭一湖。衔(xián)³远山⁴，吞⁵长江，浩浩汤(shāng)汤⁶，横无际涯⁷，朝(zhāo)晖(huī)夕阴⁸，气象⁹万千¹⁰，此¹¹则¹²岳阳楼之大观¹³也，前人之述备矣¹⁴。然则¹⁵北通巫峡，¹⁶南极潇湘，迁客¹⁷骚(sāo)人¹⁸，多¹⁹会²⁰于²¹此²²，览物之情，得无异乎²³？
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
¹夫：指示代词，相当于“那”。²胜状：胜景，好景色。³衔：含。⁴远山：远处的山峰。⁵吞：吞没。⁶浩浩汤汤：水势壮阔的样子。⁷横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。⁸朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝：在早晨，名词做状语。晖：日光。⁹气象：景象。¹⁰万千：千变万化。此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的壮丽景象。¹¹此：这。¹²则：就。¹³大观：盛大壮观的景象。¹⁴前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述：指上面说的“唐贤今人诗赋”。备：详尽，完备。矣：语气词“了”。之：的。¹⁵然则：虽然如此，那么。¹⁶南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南：向南。极：尽。¹⁷迁客：被贬谪流迁的人。¹⁸骚人：诗人，战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。¹⁹多：大多。²⁰会：聚集。²¹于：在。²²此：这里。²³览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。
若夫(fú)¹淫(yín)雨霏(fēi)霏²，连月不开³，阴⁴风怒号(háo)⁵，浊⁶浪排空⁷，日星隐曜(yào)⁸，山岳潜形⁹，商旅不行¹⁰，樯(qiáng)倾楫(jí)摧¹¹，薄暮冥(míng)冥¹²，虎啸猿啼。登斯¹³楼也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)¹⁴，满目萧然，感极而悲者矣¹⁵。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
¹若夫：用在一段话的开头以引起下文，下文的“至若”同此，“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。²淫雨霏霏：连绵不断的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。³开：解除，这里指天气放晴。⁴阴：阴冷。⁵号：呼啸。⁶浊：浑浊。⁷排空：冲向天空。⁸日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。日：日光。曜：光辉。⁹山岳潜形：山岳隐没了形体。岳：高大的山。潜：隐没。形：形迹。¹⁰商旅不行：走，此指前行。¹¹樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯：桅杆。楫：船桨。倾：倒下。摧，折断。¹²薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。冥冥：昏暗的样子。¹³斯：这，在这里指岳阳楼。¹⁴则有去国怀乡，忧谗畏讥：则：就。去：离开。国：国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。有：产生……（的情感）。忧：担忧。谗：谗言。畏：害怕，惧怕。讥：批评指责。¹⁵满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极：感慨到了极点。而：表示顺接。者：代指悲伤感情，起强调作用。
至若¹春和²景³明⁴，波澜不惊⁵，上下天光，一碧万顷⁶，沙鸥⁷翔集⁸，锦鳞(lín)⁹游泳¹⁰，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰¹¹，郁郁¹²青青。而或长烟一空¹³，皓(hào)月千里¹⁴，浮光跃(yuè)金¹⁵，静影沉璧(bì)¹⁶，渔歌互答¹⁷，此乐何极¹⁸！登斯楼也，则有心旷神怡¹⁹，宠辱偕(xié)忘²⁰，把酒临风²¹，其喜洋洋²²者矣。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
¹至若：至于。²春和：春风和煦。³景：日光。⁴明：明媚。（借代修辞）。⁵波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。⁶上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一：全。万顷：极言其广。⁷沙鸥：沙洲上的鸥鸟。⁸翔集：时而飞翔，时而停歇。集：栖。止，鸟停息在树上。⁹锦鳞：指美丽的鱼。鳞：代指鱼。¹⁰游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳：潜入水里游。¹¹岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲，水边平地。¹²郁郁：形容草木茂盛。¹³而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一：全。空：消散。¹⁴皓月千里：皎洁的月光照耀千里。¹⁵浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。¹⁶静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧：圆形正中有孔的玉。¹⁷渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答：一唱一和。¹⁸何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。¹⁹心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷：开阔。怡：愉快。²⁰宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。²¹把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临：面对。²²洋洋：高兴得意的样子。
嗟(jiē)夫¹！予尝²求³古仁人⁴之⁵心⁶，或异二者之为⁷，何哉？不以物喜⁸，不以己悲，居庙堂之高则忧其民⁹，处江湖之远则忧其君¹⁰。¹¹是进¹²亦忧，退¹³亦忧。然则何时而乐耶(yé)？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”¹⁴乎！噫！微斯人，吾谁与归¹⁵？
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
¹嗟夫：唉；嗟夫为两个词，皆为语气词。²尝：曾经。³求：探求。⁴古仁人：古时品德高尚的人。⁵之：的。⁶心：思想感情（心思）。⁷或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异：不同于。为：这里指心理活动。二者：这里指前两段的“悲”与“喜”。⁸不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以：因为。⁹居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙：宗庙。堂：殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。¹⁰处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。¹¹是：这样。¹²进：在朝廷做官。¹³退：不在朝廷做官。¹⁴其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先：在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而：顺承。必：一定。¹⁵微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。
时六年¹九月十五日。
写于庆历六年九月十五日。
¹时六年：庆历六年（年）。
参考资料：
赏析
词上片充满对友人的不舍之情，对友人之远行表示担忧。“落日古城角，把酒劝君留。”二句开篇点题，直接劝告友人不要远行。“长安路远，何事风雪敝貂裘。散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。”五句都是词人为友人感到担心，即言前路之艰难，又怕友人时运不济，像当年入秦的苏秦一样，最终落魄而归，招致亲戚朋友的冷落。用“归计狎沙鸥”的归隐山林之路，反衬追求功名利禄的道路上充满了艰难险阻。上片末句表达的是对友人一心向往功名富贵的感叹。
下片“诗书万卷，致身须到古伊周。”，肯定了友人杰出的才学，希望友人此行能够获得成功，像伊尹和周公一样成为国之栋梁。同时词人又说“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”，劝慰友人不要一味为了功名富贵而像班超一样，有家难回。结尾处“何处依刘客，寂寞赋登楼。”，乃是作者联系自身的境遇，自比王桀，感叹自己身似浮萍，漂泊不定，空自思乡，落得孤独寂寞。
这首词充满了一种悲慨之情，通篇都是对友人求仕的劝解之辞，但实际上却是对朝廷不能重用人才，埋没人才，使友人和自己这样的有识之士壮志难酬，英雄无用武之地的讽刺与悲愤。
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