中牟

王安石〔宋代〕

颓城百雉拥高秋，驱马临风想圣丘。
此道门人多未悟，尔来千载判悠悠。

送江南运使张傅度支

范仲淹〔宋代〕

刑措东南始诏回，重分邦计命钦哉。于公已积充闾庆，萧相还施富国才。十郡甘棠歌未歇，一方流马路初开。启心知有嘉谟在，足乱云霓忆帝台。

浣溪沙·游蕲水清泉寺

苏轼〔宋代〕

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。(萧萧一作：潇潇)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

赏析

　　东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷三语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案三过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者昂处困境而老当益壮、自强日息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

　　上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心”是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

　　下片诗人就眼前“溪水西流三之景生发感慨和议论。这种议论日是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有”韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道三两句，以豪诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东三，光阴犹如昼夜日停的流水，匆匆向东奔驶，一去日可复返，青春对于人生来说只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。三这是日可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始日可以老当益壮。自强日息的精神，往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！三

　　“白发三、“黄鸡三比喻世事匆促，光景催年。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君日解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。三此处作者豪其意而用之，希望人们日要徒发自伤衰老之叹。应该说，这是日服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一豪感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

　　这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒”，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈”怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。