十三变之时。变形易体在罽宾。从天而下无根元。

号作弥勒金刚身。胡人不识举邪神。兴兵动众围圣人。

积薪国北烧老君。太上慈悯怜众生。渐渐诱进说法轮。

剔其须发作道人。横被无领涅槃僧。蒙头著领待老君。

手捉锡杖惊地虫。卧便思神起诵经。佛气错乱欲东秦。

梦应明帝张愆迎。白象驮经诣洛城。汉家立子无人情。

舍家父母习沙门。亦无至心逃避兵。不玩道法贪治生。

搦心不坚还俗经。八万四千应罪缘。破塔怀庙诛道人。

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生时世上人，死作狱中鬼。不得还坟墓，灰没有馀罪。

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黄梅雨细麦秋轻，枫叶萧萧江水平。飞楼绮观轩若惊，花簟罗帏当夜清。菱潭落日双凫舫，绿水红妆两摇渌。还似扶桑碧海上，谁肯空歌采莲唱。

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涂林未应发，春暮转相催。然灯疑夜火，连珠胜早梅。西域移根至，南方酿酒来。叶翠如新剪，花红似故裁。还忆河阳县，映水珊瑚开。

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于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。

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于阗(tián)采花人，自言花相似。
于阗：汉代西域城国。故址在今新疆和田一带。这里泛指塞外胡地。

明妃一朝西入胡，胡中美女多羞(xiū)死。
明妃：即王昭君。汉代南郡秭归人，名嫱，字昭君。晋朝人避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃。

乃知汉地多名姝(shū)，胡中无花可方比。
名姝：即美女。

丹青能令丑者妍(yán)，无盐翻在深宫里。
丹青：谓颜料可以把丑女画成美人。丹青，绘画用的矿物颜料。无盐：谓丑女反而能在王宫里作王后。无盐，古代著名丑女，即战国时齐宣王后钟离春。因是无盐人，故名。翻：反而。

自古妒蛾眉，胡沙埋皓(hào)齿。
自古：谓自古以来，美人皆遭嫉妒。娥眉、皓齿，借代美人。娥眉，蚕蛾的触须细而弯，故用以喻女子之眉。胡沙埋皓齿：指昭君出塞和亲事。

参考资料：

译文注释

于阗(tián)采花人，自言花相似。
于阗的采花人，大言不惭说：花儿都相似。
于阗：汉代西域城国。故址在今新疆和田一带。这里泛指塞外胡地。

明妃一朝西入胡，胡中美女多羞(xiū)死。
等到明妃王昭君一旦西入胡地，胡中的美女都要羞死，大愧不如。
明妃：即王昭君。汉代南郡秭归人，名嫱，字昭君。晋朝人避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃。

乃知汉地多名姝(shū)，胡中无花可方比。
才知道汉族美女多多，胡中无花可与比拟。
名姝：即美女。

丹青能令丑者妍(yán)，无盐翻在深宫里。
丹青画画，能令丑者美丽，像那个无盐丑女反而选入宫里。
丹青：谓颜料可以把丑女画成美人。丹青，绘画用的矿物颜料。无盐：谓丑女反而能在王宫里作王后。无盐，古代著名丑女，即战国时齐宣王后钟离春。因是无盐人，故名。翻：反而。

自古妒蛾眉，胡沙埋皓(hào)齿。
自古红颜妒蛾眉，皓齿美人白白葬送在漫漫胡沙之中。
自古：谓自古以来，美人皆遭嫉妒。娥眉、皓齿，借代美人。娥眉，蚕蛾的触须细而弯，故用以喻女子之眉。胡沙埋皓齿：指昭君出塞和亲事。

参考资料：

赏析

　　此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。

　　全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。

　　诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。

　　当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。

梵宫既隐隐，灵岫亦沈沈。平郊送晚日，高峰落远阴。回幡飞曙岭，疏钟响昼林。蝉鸣秋气近，泉吐石溪深。抗迹禅枝地，发念菩提心。

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