一自抠衣拜广庠，粤城城下肄文章。卯年始幸登科第，辰岁还期饮御香。

好唱骊歌辞族老，敢将行旆久篁庄。遥思飞报宫花日，父老应知喜气扬。

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宿雨初收变晓凉，宫槐恰得几花黄。鹊传喜语留鞘尾，泉打空山辊鞠场。已觉云林非俗境，更从衣袖得天香。太平朝野欢娱在，不到莲塘有底忙。

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每念遘会，惟曰不足。昕往宵归，常苦其速。欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。言驾有日，巾车命仆。思言君子，温其如玉。心之忧矣，视丹如绿。如何忽尔，超将远逝。心之忧矣，将以怵惕。怵惕惟何，惟思惟忧。展转反侧，寤寐追求。驰情运想，神往形留。心之忧矣，增其劳愁。不见可欲，使心不乱。譬彼造化，抗无崖畔。封疆昼界，事利任难。唯予与子，..

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辔景落沧浪，腾跃青海津。绛烟乱太阳，羽盖倾九天。云舆浮空洞，倏忽风波间。来寻冥中友，相携侍帝晨。王子协明德，齐首招玉贤。下眄八阿宫，上寝希林颠。漱此紫霞腴，方知途涂辛。佳人将安在，勤心乃得亲。

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有客有客，爰来宦止。秉直司聪，惠于百里。飱胜如归，聆善若始。匪惟谐也，屡有良游。载言载眺，以写我忧。放欢一遇，既醉还休。实欣心期，方从我游。

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注释

有客有客，爰(yuán)来宦止。
酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。丁柴桑：姓丁的柴桑县令，名字不详。“有客”二句：意谓作者所敬重的柴桑丁县令，自外地来，居于此。止，语助词。

秉直司聪，惠于百里。
秉直：即持守正义。秉，持。直，正直。司，掌管。聪，听闻。惠：仁爱，恩惠。于：百里：百里之地，代指一县所管辖的区域。

飱(sūn)胜如归，聆善若始。
飱：服食，此指吸取，听从。一作“餐”，胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。如归：喻欣然纳之，谓汲取胜理如同归家般和乐容易。聆善：一作“矜善”。若始：喻善言闻数次亦如初闻者虚心接纳。

匪惟谐也，屡有良游。
匪惟：不只是，不仅仅。匪：同“非”。谐：和谐，融洽。良游：指愉快的游赏。

载言载眺，以写(xiè)我忧。
载：且，又。写：同“泻”，卸置，去除，宣泄，倾吐。

放欢一遇，既醉还休。
“放欢”二句：一见就尽情欢畅痛饮，一醉方休。放欢，放开胸怀，尽情欢畅。既醉，尽醉。

实欣心期，方从我游。
实欣：实为欢欣之事。心期：以心相许，两心契合。

参考资料：

译文注释

有客有客，爰(yuán)来宦止。
有一位来客，有一位来客，来到此地做官。
酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。丁柴桑：姓丁的柴桑县令，名字不详。“有客”二句：意谓作者所敬重的柴桑丁县令，自外地来，居于此。止，语助词。

秉直司聪，惠于百里。
公正办事，体察民情，恩惠覆盖了百里山川。
秉直：即持守正义。秉，持。直，正直。司，掌管。聪，听闻。惠：仁爱，恩惠。于：百里：百里之地，代指一县所管辖的区域。

飱(sūn)胜如归，聆善若始。
接受至理如同回家一样欣喜，听到善言总像第一次听到那样新鲜。
飱：服食，此指吸取，听从。一作“餐”，胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。如归：喻欣然纳之，谓汲取胜理如同归家般和乐容易。聆善：一作“矜善”。若始：喻善言闻数次亦如初闻者虚心接纳。

匪惟谐也，屡有良游。
我们不只是思想和谐一致，还多次愉快地共同游览。
匪惟：不只是，不仅仅。匪：同“非”。谐：和谐，融洽。良游：指愉快的游赏。

载言载眺，以写(xiè)我忧。
一边谈笑，一边眺望，我心中的忧愁已经烟消云散。
载：且，又。写：同“泻”，卸置，去除，宣泄，倾吐。

放欢一遇，既醉还休。
遇到如此开怀的欢乐，不喝个痛快且不回返。
“放欢”二句：一见就尽情欢畅痛饮，一醉方休。放欢，放开胸怀，尽情欢畅。既醉，尽醉。

实欣心期，方从我游。
真高兴有位知心好友，能同我一起游玩。
实欣：实为欢欣之事。心期：以心相许，两心契合。

参考资料：

赏析

　　这首诗分为两章。首章颂扬丁柴桑的贤良美德。诗的开头“有客有客，爰来宦止”，写迎客的惊喜。从诗中看，丁柴桑应该比较年轻，诗人视之为后俊。“秉直司聪”以下四句是诗人对这位贤良地方官的赞美。丁柴桑作为一县之长，能“飱胜如归，聆善若始”，是为政“惠于百里”的明证。这四句寄寓了诗人的殷切期望，也反映了陶渊明政治理想中对基层长官的要求。

　　接着经“匪惟谐也，屡有良游”一转，至于次章，写作者与丁柴桑在一起开怀畅游的情形和情酣意畅的心态。“载言载眺，以写我忧”就是这种场景的具体表现。“以写我忧”语出《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》。“放欢一遇，既醉还休”这样无拘无束的生活是陶渊明对待挚友的常态。其诗《与殷晋安别》中有“一遇尽殷勤”句可为佐证。”实欣心期，方从我游”二句是倒装，意谓二人开始交游即定交知己，实为快心之事。诗的结尾归结到知心才是朋友结交的基础。

　　陶渊明与丁柴桑彼此一见如故。不是因为对丁柴桑这个父母官另有所求，而是丁柴桑“秉直司聪，于惠百里”的善德，以及“餐胜如归，矜善若始”的开明，赢得了陶渊明的敬重。另一方面，说明陶渊明也同样有丁柴桑的善德和开明，才能“方从我游”便以“心期”。向往开明，崇尚善德，正是陶渊明的秉性所在。

　　这首诗采用《诗经》的四言句式，写法上也有借鉴《诗经》叠章的形式，如有客有客之句，形成一种一唱三叹的效果。全诗于浓郁的情意之中，透露出和谐喜悦的交游气氛。篇幅虽短，然情酣意畅。

玉佩连浮星，轻冠结朝霞。列坐王母堂，艳体餐瑶华。湘妃咏涉江，汉女奏阳阿。

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